王義勇在雕塑前 本報(bào)記者 徐蕾攝
提到臺(tái)灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有人說(shuō)它不按常理出牌，有人說(shuō)它不拘一格。來(lái)源于生活本身超脫于想象之外的創(chuàng)意，可賺到盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)，三個(gè)看似不同領(lǐng)域的個(gè)體，放在一口鍋里，味道好不好，要看誰(shuí)來(lái)炒——
敢想才會(huì)贏
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義，包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三個(gè)內(nèi)容。在臺(tái)灣有“金腦袋”之稱(chēng)的中華文創(chuàng)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)人兼秘書(shū)長(zhǎng)王義勇看來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是以文化為底蘊(yùn)，通過(guò)創(chuàng)新的創(chuàng)意，行銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)獲得收益。
坐落在北京前門(mén)臺(tái)灣街上的“臺(tái)灣映像藝術(shù)中心”格外引人注目，這里不定期展覽來(lái)自臺(tái)灣的藝術(shù)作品。記者在其中一間展覽室里采訪(fǎng)王義勇時(shí)，不時(shí)有游人前來(lái)欣賞剛剛開(kāi)展的臺(tái)灣雕塑大師楊英風(fēng)、楊奉琛父子的雕塑作品。那天，北京下著瓢潑大雨。
沒(méi)說(shuō)幾句，王義勇告訴記者，他用了3年時(shí)間一直在完善策劃并著手推廣一個(gè)偉大的構(gòu)想，這也讓記者著實(shí)領(lǐng)略了臺(tái)灣創(chuàng)意策劃人的“異想天開(kāi)”和“打破常規(guī)”。
“眼看各國(guó)都競(jìng)相爭(zhēng)辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，我就在想，它們的開(kāi)創(chuàng)者都是外國(guó)的東西，話(huà)語(yǔ)權(quán)自然屬于它們。我們中華文化五千年，為什么不能開(kāi)創(chuàng)具有話(huà)語(yǔ)權(quán)的‘世界文化藝術(shù)博覽會(huì)’？”王義勇興奮地說(shuō)，“奧運(yùn)會(huì)是希臘以體育為底蘊(yùn)的運(yùn)動(dòng)文創(chuàng)，宣揚(yáng)一種更快更好更高的精神；世博是西方以工商業(yè)為核心的現(xiàn)代科學(xué)文創(chuàng)，提升了人類(lèi)的生活美學(xué)。作為中華民族的后人，當(dāng)然要弘揚(yáng)中華文化，為中華民族締造世界級(jí)的新賽事。”
王義勇說(shuō)，“文化藝術(shù)博覽會(huì)”可由申辦到主辦權(quán)的國(guó)家在其機(jī)場(chǎng)舉行，在其余國(guó)家的藝術(shù)文化印襯下，重點(diǎn)宣傳本國(guó)的文化藝術(shù)。“機(jī)場(chǎng)消費(fèi)人群素質(zhì)較高，有傳播能力，另外大家在機(jī)場(chǎng)等候時(shí)可以欣賞藝術(shù)展覽和藝術(shù)某些類(lèi)別的現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)技。”
“敢想才會(huì)贏。”王義勇說(shuō)，“舉辦這樣的盛會(huì)既能獲取豐厚的利潤(rùn)又能為中華民族開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新天地。”或許，在我們眼中的“異想天開(kāi)”，就是這些臺(tái)灣藝術(shù)策劃者創(chuàng)意源源不斷的一個(gè)秘訣吧。
創(chuàng)意從哪來(lái)？
臺(tái)灣為什么有創(chuàng)意？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，相信許多人感興趣。每當(dāng)臺(tái)灣舉行相關(guān)選舉，那些花樣百出的選舉文宣，也是一個(gè)特有意思的文化現(xiàn)象。臺(tái)灣一名政治公關(guān)公司主管坦言：“臺(tái)灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有一部分就是通過(guò)選舉而來(lái)的。”
不難理解，選舉文宣要脫穎而出，就要出奇制勝。而烙印著“臺(tái)灣制造”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，根植于本土文化，緊緊抓住“出奇制勝”的精髓。不論是誠(chéng)品書(shū)店還是云門(mén)舞集，不論是華陶窯還是法蘭瓷，“奇”在理念，“奇”在打破傳統(tǒng)，“奇”在取其精華。
臺(tái)灣創(chuàng)意人葉兩傳首創(chuàng)“冷飲茶”概念，顛覆了華人三千年來(lái)喝熱茶的傳統(tǒng)習(xí)慣，將茶飲料推向市場(chǎng)大獲全勝。“大家都習(xí)慣茶應(yīng)該是熱的，為什么不可以試著把茶也當(dāng)做一種冷飲？”
把文化做成生意很聰明，把生意做成文化更是技高一籌。沒(méi)有電視，沒(méi)有喧囂聲，一切都是緩慢地進(jìn)行——這就是臺(tái)灣的緩慢民宿，看起來(lái)這似乎與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活格格不入。但是，臺(tái)灣的生意人卻反其道而行，有了意外的收獲。在嘉義奮起湖與新北市金瓜石有兩處分店的緩慢民宿，曾創(chuàng)下不到30分鐘內(nèi)涌進(jìn)4萬(wàn)筆訂單的紀(jì)錄。直到今天，緩慢民宿經(jīng)常要提前兩個(gè)月預(yù)訂。
北京前門(mén)的臺(tái)灣街，電音三太子踩街的創(chuàng)意著實(shí)為臺(tái)灣街帶來(lái)了很大的人氣。“這種特色的東西在大陸民眾看來(lái)很新奇，三太子憨態(tài)可掬，能跳會(huì)扭，自然讓人耳目一新。但是這還不夠。”王義勇說(shuō)，傳播臺(tái)灣文化不是靠說(shuō)的，而是靠實(shí)際體驗(yàn)的。“我們最近將實(shí)施一個(gè)新計(jì)劃，‘我當(dāng)導(dǎo)演我做演員’，邀請(qǐng)大陸民眾報(bào)名體驗(yàn)拍戲的樂(lè)趣。我們會(huì)邀請(qǐng)臺(tái)灣方面的導(dǎo)演、造型等人來(lái)這里，看看臺(tái)灣的拍攝流程，這也是臺(tái)灣文化的一個(gè)有趣體現(xiàn)。”
“文化創(chuàng)意要更貼近百姓，才能掙到錢(qián)。您說(shuō)呢？”王義勇笑著說(shuō)。
差異在何處？
在海峽兩岸，臺(tái)灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于領(lǐng)先地位。那么，兩岸的創(chuàng)意發(fā)展差異在哪里？
在華陶窯執(zhí)行長(zhǎng)陳育平看來(lái)，兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)差異就是“時(shí)間差”。“臺(tái)灣的創(chuàng)意環(huán)境只贏在‘起跑點(diǎn)’，一旦大陸加快速度學(xué)習(xí)吸收創(chuàng)新，或許會(huì)超越臺(tái)灣。”
從1995年開(kāi)始，臺(tái)灣便提出“文化產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文化化”的想法，2002年，臺(tái)灣正式將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為政策發(fā)展方向，臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大步前進(jìn)，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的文化創(chuàng)意型企業(yè)。去年年底，臺(tái)灣通過(guò)《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法》，設(shè)立文創(chuàng)研究院，投下330億元新臺(tái)幣。
王義勇這樣看兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的差異。“以藝術(shù)家為例，大陸的藝術(shù)家不會(huì)包裝自己，不會(huì)賺錢(qián)，或者說(shuō)賺的都是小錢(qián)。臺(tái)灣的藝術(shù)家相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)包裝和行銷(xiāo)。”
“兩岸的文化創(chuàng)意人應(yīng)該充分合作，因?yàn)槲覀冇胸?zé)任讓西方人在生活體系中認(rèn)同并體驗(yàn)中華文化。”王義勇說(shuō)。
的確，文化創(chuàng)意的合作已成為兩岸共同的話(huà)題和傾向。比臺(tái)灣大幾倍的大陸市場(chǎng)，是臺(tái)灣企業(yè)無(wú)法忽視的發(fā)展前景。方文山、賴(lài)聲川、林懷民、蔡志忠這些臺(tái)灣的創(chuàng)意大師都積極北上。臺(tái)灣綜藝教父王偉忠說(shuō)，大陸崛起帶動(dòng)華流熱，這正是臺(tái)灣文創(chuàng)業(yè)進(jìn)一步向外發(fā)展的好機(jī)會(huì)，“先從兩岸共同元素去挖寶，只要5個(gè)案子中1個(gè)，就可能帶起臺(tái)灣的產(chǎn)業(yè)鏈。”
“人人都有創(chuàng)意的能量。”正如臺(tái)灣策劃大師賴(lài)聲川所說(shuō)，發(fā)掘創(chuàng)意的能量，文化產(chǎn)業(yè)將成為未來(lái)兵家的必爭(zhēng)之地。(本報(bào)記者 徐蕾)
