原標題：汲取優(yōu)秀政德文化 加強政治生態(tài)建設

　　 【光明論壇】

　　 政德文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習近平總書記在今年兩會期間參加重慶代表團審議時強調，領導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，中國共產(chǎn)黨重視吸收借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化，這既是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義，也是新時代推進政治生態(tài)建設的內(nèi)在要求。

　　 吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化，能夠增強黨員干部的宗旨意識，樹立以人民為中心的發(fā)展思想。“以民為本”是傳統(tǒng)政德社會治理的重要思想，“聞之于政也，民無不為本也，國以為本，君以為本，吏以為本。”正因為百姓是國家和社會穩(wěn)固的根本，所以社會治理必須從百姓的利益出發(fā)，“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。”當然，為了實現(xiàn)更好的治理效果還需發(fā)揮群眾的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，“因天下之力，以生天下之財；取天下之財，以供天下之費。”實現(xiàn)“兩個一百年”目標就是以人民為中心，解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)等全面發(fā)展。吸收和借鑒政德民本思想，有利于引導領導干部踐行黨的宗旨，更好地服務于人民，發(fā)揮“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的精神，加快現(xiàn)代化建設進程。

　　 吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化，有助于形成勤政善政、為民務實的氛圍，確保全面深化改革目標實現(xiàn)。傳統(tǒng)政德文化注重官員的功業(yè)，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德、立功、立言，是中國傳統(tǒng)知識分子，特別是儒家思想的最高人生境界，也蘊含著政德文化中為人處世的標準。為官一任，造福一方，這是中國古代官員的功德觀、政績觀，其中也蘊含了積極作為、倡導實干的文化內(nèi)涵。正所謂“政如農(nóng)工，日夜思之，思其始而成其終”，政德文化中的積極意涵能激勵黨員干部將心血和汗水傾注在事業(yè)上，激發(fā)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，形成勇于擔當、敢于任事、務實創(chuàng)新的實干氛圍，推動全面深化改革向縱深方向發(fā)展。

　　 吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化，有利于鍛造優(yōu)良黨風政風，形成風清氣正的政治生態(tài)，以堅定不移地把全面從嚴治黨引向深入。明大德是傳統(tǒng)政德的基本要義，理想信念是傳統(tǒng)政德追求的目標。在傳統(tǒng)政德文化中，“大德”首先表現(xiàn)于對國家的忠誠，“常思奮不顧身，而殉國家之急。”“忠臣體國，知無不為。”個人的理想與忠誠的具備是自身修為的結果，所以，傳統(tǒng)政德強調“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”只有修身，才能嚴私德，律己以嚴，待人以寬。唯有這樣的人生境界，才能奉行廉潔工作原則，“不以奢為樂，不以廉為悲”，從而通過自身的廉潔影響他人，“夫欲影正者端其表，欲下廉者先之身”，通過以上率下最終形成良好的政風。吸收和借鑒傳統(tǒng)政德明大德、嚴私德的主張，對加強黨的政治建設、作風建設，實現(xiàn)全面從嚴治黨目標具有重要意義。

　　 吸收和借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)政德文化必須強調要堅持法治、反對人治，使黨員干部能夠對憲法法律始終保持敬畏之心，帶頭在憲法法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動。法律被傳統(tǒng)政德視為國家治理的根本，“法令行則國治，法令弛則國亂”。這是因為，“法，國之權衡也，時之準繩也”“奉公如法，則上下平”。因而，傳統(tǒng)政德提倡注重法律的實踐精神，“法貴必行”“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，法律的效力首先取決于執(zhí)法者必須帶頭遵守法律，“所立于下者，不廢于上：所禁于民者，不行于身。”吸收和借鑒這些傳統(tǒng)政德法治思想，有助于領導干部強化公德意識，嚴格依照法定權限、程序行使權力、履職盡責，做到心中高懸法紀明鏡、手中緊握法紀戒尺，知曉為官做事尺度。

　　 （作者：尹傳政，系山東省委黨校、山東省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）