紅色題材不只是聚焦硝煙戰(zhàn)火中的紅色往事，而是在承載厚重歷史的同時，不斷向廣闊的時代現(xiàn)實敞開，不斷推陳出新，有力彰顯著中國精神和中國氣派。

　　展現(xiàn)信仰力量，傳承紅色基因，引導人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，這是紅色題材無可取代的價值和魅力，也是紅色文學常寫常新、生生不息的原因所在。

　　紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。在中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民進行百年奮斗的偉大歷程中，紅色血脈代代相傳。紅色文學也成為中國現(xiàn)當代文學的主流。一部部講述黨的故事、革命故事、英雄故事的紅色經(jīng)典，體現(xiàn)著黨領導文藝事業(yè)取得的輝煌成就，記錄著黨團結(jié)帶領人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，凝結(jié)著一代代中國人的歷史記憶和思想情感。

　　進入新時代，紅色題材文學蓬勃涌現(xiàn)，從不同角度、以不同形式對紅色故事和紅色資源進行挖掘和書寫，不僅傳統(tǒng)的嚴肅文學佳作迭出，通俗文學和網(wǎng)絡文學中的“紅色”元素也日益凸顯，一些作品被改編成影視劇之后更是影響廣泛。講述紅色故事、傳承紅色基因，紅色題材創(chuàng)作承載厚重歷史的同時，不斷向廣闊的時代現(xiàn)實敞開，不斷推陳出新，有力彰顯著中國精神和中國氣派。

　　通過藝術(shù)創(chuàng)新，把紅色歷史講到當代讀者心里

　　紅色文學深刻影響了中國文學的獨特面貌。作家積極參與革命實踐、介入社會的主動精神，對革命歷史進行藝術(shù)提煉、生動書寫的創(chuàng)作追求，堅持現(xiàn)實主義原則進行人物塑造的美學模式，無不是紅色文學積累的寶貴傳統(tǒng)。創(chuàng)新是文藝的生命。隨著時代背景和讀者審美需求的變化，紅色文學在內(nèi)容視野、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)涵上也在不斷尋求突破，力圖通過藝術(shù)創(chuàng)新，把紅色歷史講到當代讀者心里。

　　借助歷史研究最新成果，將案頭梳理和實地尋訪相結(jié)合，當代作家不斷深入紅色歷史，拓寬書寫視野，豐富題材內(nèi)涵。以慶祝建黨百年期間涌現(xiàn)的作品為例，何建明《革命者》以犧牲在上海街頭的年輕烈士為主角，講述早期中國共產(chǎn)黨人為理想信念英勇抗爭的感人事跡；丁曉平《紅船啟航》聚焦重大歷史節(jié)點，以文學筆法生動還原歷史現(xiàn)場；楊震林《山腰上的中國：紅旗渠》、鐵流《靠山》等作品，則圍繞百年黨史積累下來的寶貴歷史經(jīng)驗，書寫和弘揚民族精神。

　　一些創(chuàng)作在彰顯革命理想的同時，融入更多人文情懷，深化和豐富現(xiàn)實主義藝術(shù)手法。紅色文學的發(fā)展，與當代文學藝術(shù)手法的日益豐富密切相關。得益于幾十年來文學創(chuàng)作領域的不斷探索，今天的紅色文學在處理歷史與藝術(shù)、題材與形式等關系上更顯從容。鄭欣《百川東到海》等一批革命歷史題材小說，根底上是宏大敘事但切入的角度更“巧”，塑造的是典型人物但形象更“活”，敘述也富有個性，凸顯美學特色。

　　一些創(chuàng)作面向當代讀者，從通俗文學以及大眾文化中汲取有益元素。事實上，上世紀50年代到70年代的一些紅色經(jīng)典，就吸納了中國古典通俗小說的優(yōu)長，《林海雪原》是其中的典型代表。革命敘事天然具有英雄主義的浪漫豪情與傳奇色彩，曲折生動，引人入勝。近年來海飛等一批作家從紅色歷史中挖掘諜戰(zhàn)故事，陸續(xù)寫出《麻雀》《蘇州河》等作品，有的經(jīng)由影視劇改編，傳播廣泛。孫甘露《千里江山圖》也借助類型小說和通俗文藝的手法，把革命歷史故事演繹得跌宕起伏，扣人心弦，拉近了紅色歷史與當代讀者的距離。

　　立足時代背景，讓紅色精神從歷史照進現(xiàn)實

　　紅色題材聚焦的不只是硝煙戰(zhàn)火中的紅色往事。進入新時代，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就。立足時代背景，讓紅色精神從歷史照進現(xiàn)實，書寫紅色基因、革命薪火的代代傳承，成為紅色文學創(chuàng)作的重要課題。

　　這一方面需要創(chuàng)作者樹立大歷史觀、大時代觀，在歷史中認識現(xiàn)實、從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)歷史。無論是脫貧攻堅，還是建設美麗中國，文學書寫新時代的偉大實踐時，若能將其放置到百年奮斗歷程中去認識，放置到綿延賡續(xù)的紅色精神脈絡中去表現(xiàn)，無疑會拓展作品的思想深度，加深讀者對現(xiàn)實和歷史的理解。范穩(wěn)《太陽轉(zhuǎn)身》不僅講述一位曾經(jīng)的戰(zhàn)斗英雄如今在刑警崗位上兢兢業(yè)業(yè)的故事，同時將一座村莊的脫貧之路與幾十年來中國社會的發(fā)展歷程聯(lián)系在一起，讓讀者在歷史的縱深中感悟共產(chǎn)黨人信仰的力量和奉獻精神。溫燕霞《琵琶圍》以贛南山區(qū)為背景，書寫這里怎樣從革命年代的紅色熱土，變成新時代扶貧開發(fā)的奮斗熱土。這些作品既有歷史的景深，又有現(xiàn)實的溫度，生動呈現(xiàn)了新時代的面貌，也揭示出歷史的傳承與發(fā)展。

　　另一方面，需要深入時代現(xiàn)場，及時捕捉新的現(xiàn)實經(jīng)驗和新的英雄楷模形象，弘揚具有當代價值的紅色精神。上世紀50年代到70年代的紅色經(jīng)典中，既有著重表現(xiàn)革命歷史的《紅巖》《紅日》《紅旗譜》，也有表現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化運動的《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》，還有工業(yè)題材小說如《乘風破浪》等，體現(xiàn)出對當時社會主義建設事業(yè)的及時書寫。新時代呈現(xiàn)的新氣象、涌現(xiàn)的新人物，更需要今天的紅色文學去敏銳發(fā)現(xiàn)、生動表達。80后作家董夏青青在走訪邊防的過程中，積累下對艱苦條件下駐守邊防的戰(zhàn)士們的真切認識，以作品《科恰里特山下》等為軍旅書寫提供新鮮經(jīng)驗。紫金《大地如歌》講述北京市公安局恩濟莊派出所已故民警高寶來的生平故事，塑造了感人的新時代雷鋒式人物形象。

　　發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，讓紅色題材書寫生生不息

　　紅色文學是紅色文化的獨特載體。它持續(xù)發(fā)現(xiàn)歷史記憶中的紅色元素，彰顯紅色文化的新內(nèi)涵，同時憑借語言藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力，讓紅色文化贏得讀者共鳴。在紅色文化傳承發(fā)展中，文學的地位與作用難以替代。紅色題材作品成為近年來網(wǎng)絡文學一支強有力的勁旅，就體現(xiàn)出紅色故事對當代讀者尤其是年輕讀者的吸引力。

　　展現(xiàn)信仰力量，傳承紅色基因，引導人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，這是紅色題材無可取代的價值和魅力，也是紅色文學常寫常新、生生不息的原因所在。朱秀海《遠去的白馬》講述一位女支前隊長跟隨部隊在東北戰(zhàn)場屢建奇功，革命勝利以后回到沂蒙山區(qū)，深藏功與名，過著普通人的平凡生活。她對革命的認識、對共產(chǎn)黨人精神的理解樸素而真誠，引發(fā)今天讀者的思考。老藤《北地》書寫北大荒建設者堅定的信仰和深厚的家國情懷，小說人物在對父輩歷史的追索中深刻體會到，父輩的理想信念和今天的時代血肉相連，歷史傳承的背后有精神的傳承。

　　對當下的紅色題材創(chuàng)作而言，我們不僅有波瀾壯闊的革命歷史和蕩氣回腸的人物事跡可供開掘、書寫，還有根脈深厚的創(chuàng)作經(jīng)驗和文學傳統(tǒng)可供借鑒、汲取。梁斌、吳強、曲波等老一輩作家自身有革命斗爭的經(jīng)歷，在血與火的洗禮中確立了為人民書寫的信念。他們在深厚生活積累的基礎上精益求精、千錘百煉，創(chuàng)作出既有紅色基因又有經(jīng)典品質(zhì)、既有革命激情又有泥土氣息的優(yōu)秀作品，彰顯中國文學的風格氣派。今天的創(chuàng)作者理應從前輩寶貴的文學經(jīng)驗中汲取動力和養(yǎng)分，自覺深入生活、扎根人民，自覺繼承和發(fā)揚中華美學精神。

　　無論文學怎樣變化，講述紅色故事、傳承紅色精神的書寫不會停止，它們構(gòu)成中國文學永恒的魅力。期待紅色題材創(chuàng)作不斷產(chǎn)生黃鐘大呂之作，以新時代紅色經(jīng)典彰顯中國氣派。