作者：楊維軍（蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心教授）

　　考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫后代。認識歷史離不開考古學(xué)，考古工作是構(gòu)建中華民族歷史、展示中華文明瑰寶的重要工作。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入”“堅持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域，進一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題”。我國古代歷史中還有許多未知領(lǐng)域需要探索發(fā)現(xiàn)，在揭示本源的過程中，需要考古工作和歷史研究協(xié)同發(fā)力，形成學(xué)術(shù)合力，推動中華文明探源工程取得更多成果。

　　習(xí)近平總書記指出，為更好總結(jié)歷史經(jīng)驗、揭示歷史規(guī)律、把握歷史趨勢，必須“整合歷史研究資源和力量，提高研究水平和創(chuàng)新能力”。整合歷史研究資源和力量，一個重要方面就是強化考古學(xué)與歷史學(xué)融合，加強綜合研究�？脊艑W(xué)以人類活動的遺跡、遺物為研究對象，而歷史學(xué)把傳世、出土文獻作為研究對象，二者的研究目的都是為了認識古人的物質(zhì)生活、組織形式、精神文化等，探索其發(fā)展脈絡(luò)，闡釋其演變原因。兩個學(xué)科既相互獨立又密切聯(lián)系、相輔相成，各自以特有的研究對象、內(nèi)容、方法及敘述方式，或分工或協(xié)作完成對人類歷史文化的探究、闡釋。把考古工作和歷史研究結(jié)合起來，可以超越傳統(tǒng)文本書寫的片面與偏見，更完整地揭示、復(fù)原人類的發(fā)展歷程和圖景。例如，稷下學(xué)宮是先秦時期學(xué)術(shù)文化成就的重要代表，但是，對于其始建年代、建于何處一直存在疑問。近年來，隨著山東省淄博市齊故城小城西門外建筑基址群的考古發(fā)掘，從文獻、方位、考古發(fā)現(xiàn)等多方面進行研究，確定稷下學(xué)宮的位置所在�？梢�，對文明起源、形成、發(fā)展歷史脈絡(luò)的探究是一個既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程，在缺乏足夠文字記載的情況下，強化考古學(xué)與歷史學(xué)融合發(fā)展，可以讓我們更接近歷史的真實。

　　考古發(fā)現(xiàn)的文化遺存是古人歷史活動的產(chǎn)物，呈現(xiàn)的是不同時期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明發(fā)展進程等。運用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的最新技術(shù)，科學(xué)分析文化遺址的年代、自然環(huán)境、人類體質(zhì)特征和健康狀況、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、生產(chǎn)關(guān)系等狀況，可以獲取更加豐富、更加全面的古代人類活動信息，探究古代歷史發(fā)展中的諸多細節(jié)。對于跨區(qū)域的歷史研究和考古工作，可以借鑒推廣已有的成熟經(jīng)驗，搭建能夠協(xié)調(diào)各方面資源的工作平臺和研究團隊，把各方面力量整合起來開展研究。對于考古新發(fā)現(xiàn)的資料，發(fā)掘單位、收藏單位可與相關(guān)研究單位共享資源、協(xié)同開展研究。比如，2004年以來多家單位合作對甘肅省張家川縣馬家塬戰(zhàn)國墓地進行了考古調(diào)查發(fā)掘，出土了罕見的金、銀、銅、鐵、玻璃、豪華二輪馬車等殉葬器物，經(jīng)過多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，揭示了豐富的歷史文化信息，為研究西戎文化、秦戎關(guān)系、古代北方民族史、中國科技史以及中華文明多元一體格局演進歷程等提供了新的實物證據(jù)�？梢�，把考古探索、文獻研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機結(jié)合起來，能夠為文明探源提供科技分析依據(jù)，從而更加準確地揭示文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

　　習(xí)近平總書記指出：“要同步做好我國‘古代文明理論’和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作，加強對出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播，提升中華文明影響力和感召力�！睂τ跊]有文字記載的早期文明階段，通過考古發(fā)掘找到更多信息，可以讓遺跡遺物說話；對于有文字記載的歷史階段，通過考古發(fā)掘證經(jīng)補史，可以讓歷史更加生動鮮活。百余年來，我國幾代考古人篳路藍縷、不懈努力，取得一系列重大發(fā)現(xiàn)，田野發(fā)掘點遍布祖國廣袤大地，遺存涉及的時代縱貫萬年，出土大量珍貴文物。但這些文化遺存并不會自動呈現(xiàn)其背后的古人行為、觀念與當(dāng)時的社會狀況等。因此，考古工作者要會同歷史學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)的專業(yè)人員，加強對考古資料的研究闡釋和宣傳展示工作，將其轉(zhuǎn)化為新的歷史知識，把我國文明起源和發(fā)展以及對人類文明進步事業(yè)作出的重大貢獻更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來�？梢栽诖_保質(zhì)量的前提下，盡快發(fā)布階段性研究成果和考古報告，講好我國古代歷史和中華文明故事。近年來，隨著秦早期陵墓、祭祀、城址、生鐵、冶金、水利、養(yǎng)馬、造船等考古發(fā)現(xiàn)的披露，戰(zhàn)國時期先民多彩生活畫卷更加清晰地展現(xiàn)出來，進一步揭示了秦國崛起的原因，廓清了一些歷史迷霧�？梢�，推出更多考古成果，做好考古成果的闡釋、普及和宣傳工作，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，將塵封的歷史揭示出來，讓厚重的歷史易感知、更有趣、離大眾更近，能夠增強歷史信度，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)，更好傳承文明薪火。