對(duì)“高收入研究生偷單車”不必大驚小怪

　　近日，一則消息引起很大關(guān)注，研究生學(xué)歷、月入過(guò)萬(wàn)的關(guān)某，卻因一時(shí)貪念將路邊的ofo小黃車占為己有，不僅重新噴漆還裝上了兒童座椅。一車行老板和顧客發(fā)現(xiàn)后報(bào)警，關(guān)某被治安拘留14天。

　　如果不是月收入萬(wàn)元的人偷單車，或前面再加一個(gè)“研究生”頭銜，這條消息基本上不會(huì)受到如此關(guān)注，因?yàn)楣蚕韱诬囎酝斗诺匠鞘薪诸^，各種不道德乃至犯罪行為就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。然而，要是收入過(guò)萬(wàn)的研究生也去偷車，就有些令人感到不解了。收入過(guò)萬(wàn)，這意味著他屬于較高收入群體；研究生學(xué)歷，證明他受教育時(shí)間長(zhǎng)、層次高，這樣的人偷單車實(shí)在令人咋舌。

　　然而，人們往往存在一個(gè)誤解，即收入越高甚至學(xué)歷越高，那這類人的道德修養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)就高。其實(shí)，人的道德修養(yǎng)，并非總是與收入和學(xué)歷成正比，高學(xué)歷并不等于高修養(yǎng)。

　　排除這位收入高的研究生患有精神疾病，那么，他收入過(guò)萬(wàn)還去偷單車的原因，就是他修養(yǎng)太差。不少人認(rèn)為，一個(gè)人從小到大，受教育越多，修養(yǎng)就應(yīng)該越高，這倒是事實(shí)，但也未必是全部。在中小學(xué)階段乃至大學(xué)階段，既有知識(shí)的傳授，也有道德修養(yǎng)的教育和實(shí)踐，但到了研究生階段，基本上就只剩專業(yè)上的用功了，沒(méi)有多少道德上的要求，個(gè)人的行為基本上靠自律，加上社會(huì)上各種負(fù)面影響，而學(xué)歷高道德修養(yǎng)就高，也就顯得不那么靈驗(yàn)了。

　　人文素養(yǎng)，其核心就是對(duì)“人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷”，其追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇理性和人性，看重人的想象性和生活的多樣化，主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志。它以人的價(jià)值、人的感受、人的尊嚴(yán)為萬(wàn)物的尺度，以人來(lái)對(duì)抗神靈，對(duì)抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、事業(yè)及預(yù)期中的目標(biāo)，對(duì)抗所有屈人心身的任何神圣。

　　龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)：“納粹頭子很多會(huì)彈鋼琴、有哲學(xué)博士學(xué)位。這些政治人物難道不是很有人文素養(yǎng)嗎？”其實(shí)，她談?wù)摰氖侨宋乃仞B(yǎng)的基礎(chǔ)性問(wèn)題。具有一定知識(shí)，并不一定具有了追求正義的充分必要條件。如果你的思想是反社會(huì)、反人類的，無(wú)論你有多少知識(shí)，卻還是走向人類正義和道德的反面。

　　高收入的研究生偷單車這件事，可以理解為：知識(shí)是外在于你的東西，是材料、是工具、是可以量化的知道；必須讓知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)知本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為素養(yǎng)。脫離了對(duì)“人”的關(guān)懷，只能有人文知識(shí)，不一定有人文素養(yǎng)。”文化知識(shí)的獲得一般只要通過(guò)勤奮的努力就可能做到，但人文素養(yǎng)的提升需要拿出更大的勇氣。歷史上，有知識(shí)的孫中山、魯迅等我們敬佩，但同樣“有知識(shí)”的汪精衛(wèi)、陳公博等我們卻都鄙視，這與研究生偷單車其實(shí)是一個(gè)道理。

　　有知識(shí)的人有時(shí)作惡更危險(xiǎn)、更可怕，如果不注重道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)，滑向道德的深淵，人人都有可能。高收入研究生偷單車，這看似不可思議，卻也不必大驚小怪；誰(shuí)無(wú)視自己的道德品質(zhì)，誰(shuí)就有可能成為危害社會(huì)的罪人。如果少了道德修養(yǎng)而私欲一旦膨脹變成壞人，是早晚的事兒。