"根祖文化、民俗文化行"活動在晉啟動臺媒初探關(guān)帝廟

2016年09月20日 01:04:00來源：中國臺灣網(wǎng)

參訪團(tuán)成員在解州關(guān)帝廟合影。

　　2016年“根祖文化、民俗文化行”活動在山西運城拉開帷幕，參訪團(tuán)成員首站到訪解州關(guān)帝廟。（中國臺灣網(wǎng) 劉暢攝）

　　中國臺灣網(wǎng)9月19日運城訊（記者劉暢）“舜耕歷山，禹鑿龍門，嫘祖養(yǎng)蠶，后稷稼穡，中華文化從此搖曳而來。”19日，由山西省人民政府臺灣事務(wù)辦公室主辦的2016年“根祖文化、民俗文化行”活動在山西運城拉開帷幕，來自中國臺灣網(wǎng)、華夏經(jīng)緯網(wǎng)、三晉都市報和臺灣的旺報、工商時報、臺中廣播電臺、臺南古都電臺、平傳媒&新一代時報、臺灣商報、南華報、《人間福報》、民眾日報、東森電視臺等近20名記者受邀參加活動。

　　活動首站到訪解州關(guān)帝廟、關(guān)帝家廟，切身感受運城源遠(yuǎn)流長的根祖文化。初進(jìn)關(guān)帝廟，臺灣記者團(tuán)便被廟宇的雄偉所吸引，贊不絕口。主廟內(nèi)主體建筑規(guī)模宏大、氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。這里廟宇眾多，建筑坐南朝北，沿南北向中軸線，分為四大部分有序展開：中軸線的南端為“結(jié)義園”，紀(jì)念“劉關(guān)張”結(jié)義的美好傳說；北端為層層展開的巨大建筑群落，為關(guān)公祭祀活動的主要場所；東側(cè)建有“萬代瞻仰”石牌坊一座，西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座，這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人敬仰之情油然而生。

　　臺灣民眾對于關(guān)公祖廟的向往，不同于一般的祈福消災(zāi)，而是懷著一種特殊的尋根謁祖的感情。“我真的是以朝圣的心態(tài)來到這里。”臺灣旺報記者鄭毅動情的說，“關(guān)公在臺灣人心目中地位很高，是臺灣民眾心中的神祉。”

　　據(jù)了解，臺灣供奉關(guān)公極為普遍，規(guī)模大小不一的關(guān)帝廟到處林立，民間組織、家庭供奉關(guān)公神像隨處可見。估計來算，全臺灣主神供奉關(guān)公的廟宇就有300多座。那臺灣的關(guān)帝廟和解州的關(guān)帝廟有什么不同呢？臺南古都電臺記者蘇恩恩用他獨特的視角給了我們一個答案：“解州關(guān)帝廟經(jīng)過多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建，現(xiàn)在逐漸將關(guān)公的忠孝文化背景與發(fā)展觀光旅游相結(jié)合。而在臺灣，關(guān)帝廟更多的還是信仰的依托，民眾更加注重‘拜拜’。”

　　參觀完關(guān)帝廟，記者團(tuán)一行來到關(guān)帝家廟。廟里的娘娘殿、圣祖殿及金代磚塔在世界所有關(guān)帝廟中絕無僅有，大家紛紛拍案叫絕。廟內(nèi)碑石林立、古柏參天，還有歷代修建的獻(xiàn)亭和祭臺等遺跡。關(guān)圣娘娘殿西北角的一棵“云柏”吸引了記者團(tuán)的目光。它的樹干呈45°傾斜，直指10多公里外的關(guān)帝廟。當(dāng)?shù)厝朔Q關(guān)羽每天早上從家廟出來，由此數(shù)駕云上天去關(guān)帝廟“上班”。最令人稱奇的是，冬日下雪，廟內(nèi)松柏枝上白雪皚皚，唯獨這顆云柏雪落即溶，有記者開玩笑說，這是怕關(guān)老爺“上班”路上滑倒吧！

　　臺灣旺報社長黃清龍表示，自己是第一次來解州關(guān)帝廟，明顯感覺到這里廟宇非常雄偉。關(guān)帝廟毗鄰關(guān)帝家廟，歷史氛圍非常濃厚，這里應(yīng)該成為運城關(guān)帝文化的一張名片。他說，全世界關(guān)公的信仰者、關(guān)公精神的崇拜者確實都應(yīng)該來這里‘拜拜’。

　　據(jù)悉，此次活動的舉辦旨在促進(jìn)晉臺兩地新聞交流，進(jìn)一步讓臺灣民眾認(rèn)識山西，了解山西。接下來幾天，參訪團(tuán)成員還將赴永濟(jì)、臨汾參觀舜帝陵、鸛雀樓、西侯度遺址、永樂宮壁畫、晉國博物館、大槐樹移民舊址等地，深入了解華夏根祖籍文化。（完）

“根祖文化、民俗文化行”活動在晉啟動臺媒初探關(guān)帝廟