資料圖：南懷瑾

　　2012年人月兩圓的中秋前夕，著名國學(xué)大師南懷瑾于9月29日下午4點，因感冒引起心肺衰竭與世長辭，享年94歲。

　　南懷瑾精研國學(xué)，對儒、道、佛均有精湛的造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等諸門學(xué)問，他生前居于江蘇蘇州的太湖大學(xué)堂，其著作多將儒、釋、道等思想進行比對，別具一格。

　　促成“汪辜會談”

　　雖然南懷瑾一生致力中國傳統(tǒng)文化傳播，是國學(xué)大師、也是詩人，論著精湛，弟子無數(shù)。但鮮為人知的是，南懷瑾情系兩岸，致力推動海峽兩岸和平發(fā)展是他一生愿望，更一手促成兩岸的“汪辜會談”，是溝通兩岸關(guān)系的和平使者。

　　南懷瑾集國學(xué)及中國傳統(tǒng)文化為一身，在兩岸三地享有盛譽，更重要的卻是他的政治貢獻。曾經(jīng)在南懷瑾晚年多次探訪并深談的亞太交流與合作基金會執(zhí)行副主席肖武男表示：“其實，南懷瑾最關(guān)心、最在意的還是政治。在兩岸交流中，他扮演著積極的角色。”南懷瑾與虔誠佛教徒肖武男多次會面，其中有兩次會談超過了4個半小時，談話的內(nèi)容卻不是佛教、國學(xué)，而全部是有關(guān)政治，話題始終圍繞著兩岸。談到當(dāng)年兩岸關(guān)系發(fā)展時，南懷瑾曾連說幾個：“可惜、可惜。”

　　推進兩岸和平

　　那是1988年，南懷瑾移居香港還不到一星期，當(dāng)年在成都軍官學(xué)校時的老同事、民革中央副主席賈亦斌找上門來。賈亦斌此行來香港正是希望借助南懷瑾的影響力，在兩岸間搭建一個新的密使平臺。1990年12月31日，在南懷瑾的引薦下，中共方面人士與李登輝辦公室主任蘇志誠在香港南懷瑾的家中見面了。此后幾年里，雙方往來頻繁。

　　李登輝執(zhí)政期間的核心幕僚蘇志誠與劉泰英等都是南懷瑾的學(xué)生。李登輝卸任后不久，島內(nèi)便爆出“兩岸密使事件”。南懷瑾弟子魏承思2 0 0 0年7月撰文披露，兩岸密使會談，南懷瑾曾居間扮演關(guān)鍵角色。不過，臺灣的消息稱，1 9 8 8年，大陸通過南懷瑾釋出希望與臺灣接觸的消息，當(dāng)時的臺灣代表就是蘇志誠與“中視”前董事長鄭淑敏。對此，李登輝20 05年曾稱，當(dāng)年蘇志誠、鄭淑敏赴大陸，“不是我派去的”，而是因他們兩人的老師南懷瑾在香港，他們?nèi)ハ愀壅依蠋煟�才輾轉(zhuǎn)秘密會晤當(dāng)時的大陸高官。

　　在1992年一次會談后，南懷瑾曾經(jīng)親筆起草《和平共計協(xié)商統(tǒng)一建議書》，一式兩份，交密使分別送達兩岸最高當(dāng)局，提出三條基本原則：一是和平共計、祥化宿怨；二是同心合作、發(fā)展經(jīng)濟；三是協(xié)商國家民族統(tǒng)一大業(yè)。

　　會談時說得好好的，但建議書發(fā)出后卻沒有得到有關(guān)方面的回復(fù)，最后流產(chǎn)。肖武男說，從美國來到香港，南懷瑾關(guān)注、推動兩岸和平發(fā)展，扮演了重要角色，作過努力卻沒有成功，“他跟我說，當(dāng)時什么都談好，形成文字，就差雙方簽字了，最后功虧一簣”。南懷瑾為此深感遺憾，這成為他一生未了的心愿。肖武男說：“南懷瑾有很大的政治抱負(fù)，他是兩岸和平的開拓者，卻留下了沒有完成的遺憾。”

　　投身文化復(fù)興

　　晚年，南懷瑾將所有精力全部投放中國大陸，從香港到大陸，帶著畢生的收藏，裝了數(shù)十個集裝箱。南懷瑾不幸辭世的噩耗傳來，身居上海的原臺灣中國統(tǒng)一聯(lián)盟發(fā)起人之一的鄧可瑾感傷不已。鄧可瑾表示，20多年前，兩岸漢賊不兩立，南懷瑾就不畏人言，為兩岸和平發(fā)展奔走，雖然臨終功虧一簣，但仍然功不可沒。“我緬懷他，不僅是因為他的學(xué)術(shù)思想、愛國理念，還有他的為人師表。尤其是《論語別裁》中反映的人生觀，他認(rèn)為人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”

　　鄧可瑾清晰記得，2004年到上海聽南懷瑾演講，那是一場別開生面的演講，聽者全是從北京而來，不少還是極高層領(lǐng)導(dǎo)的孩子。那一年，南懷瑾87歲，他稱自己不算高齡，也不算低齡了。他對自己的評價為八個字，平生“一無是處，一無所長”。鄧可瑾說：“他講讀書和工商文化，據(jù)悉，有高層領(lǐng)導(dǎo)還親筆給南懷瑾寫信，委請他為年青一代開示。實際上是請他為中國的年青一代進行文化教育。”

　　一代名師乘鶴西去，留下無限追憶。有人為懷師作一挽聯(lián)：一代指路明燈，開后代入世之德化不忘鞠躬盡瘁；萬世正法傳承，繼前賢立命之道心甘愿死而后已！徒哀無用，我輩當(dāng)接過衣缽，濟世利人。 (香港《亞洲周刊》 作者紀(jì)碩鳴)

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