東南網(wǎng)-福建日報1月14日訊（吳金森 李琳毅） 昨日，筆者從石獅城隍廟管委會獲悉，臺灣鹿港城隍廟管委會首次在臺灣發(fā)行“城隍廟”紀(jì)念郵票，在郵票上，石獅城隍的身影躍然票面。專家認(rèn)為，石獅城隍尊神亮相臺灣郵票，再次印證了石獅與鹿港兩地城隍之間的歷史淵源，有助于城隍信仰在閩臺民間文化交流中弘揚。

　　臺灣鹿港城隍廟管委會設(shè)計的“城隍廟”紀(jì)念郵票是“城隍在鹿港”的攝影比賽的紀(jì)念郵票，郵票為一大整版，25張，其中，有面值的郵票10張，每張5元新臺幣，沒有面值的15張，最大一張為鹿港鰲亭宮外觀，在這張郵票上清楚地標(biāo)記著這樣的字樣：“鹿港鰲亭宮創(chuàng)建于清乾隆十九年（1754年），亦有傳說是清道光十九年（1839年）。城隍尊神爵位忠佑侯，屬秩三品城隍之神。清乾隆末年，鹿港泉裔移民，自晉江石獅分香，并以石獅源承永寧（昔稱鰲城）城隍之故，因此，鹿港城隍廟正名為鰲亭宮”。在沒有面值的15張郵票上分別是城隍尊神影像以及城隍的祭祀活動的影像。

　　早在宋代，永寧鎮(zhèn)就建水澳寨，明代洪武二十年（1387）設(shè)置永寧衛(wèi)，因永寧衛(wèi)地處要沖，規(guī)格較高（衛(wèi)城指揮使為正三品官階），故永寧城隍享有“忠佑侯”的敕封。嘉靖四十一年（1562），倭寇入侵，永寧衛(wèi)城失守，外出逃亡的衛(wèi)城百姓陪護(hù)衛(wèi)城城隍來到石獅。相傳，至萬歷二十年（1592），信眾在券內(nèi)（今寬仁）興建城隍廟。據(jù)石獅城隍廟中現(xiàn)存的《重修鰲城遷建石獅城隍廟記》（乾隆四十三年立）記載，現(xiàn)存石獅城隍廟的建筑規(guī)模奠定于清康熙丁末年（1667）。

　　大陸移民積極開拓臺灣中部地區(qū)，鹿港成為臺灣島內(nèi)南北雜貨的集散地。此后，隨著鹿港與蚶江之間海運的興起，鹿港成為大陸各種農(nóng)副、土特產(chǎn)品的主要進(jìn)出港，各類“郊行”應(yīng)運而生。與鹿港一水之隔的石獅是泉州著名的造船基地，航運業(yè)比較發(fā)達(dá)。乾隆十九年（1754），郊商憑借經(jīng)濟(jì)實力，破格在鹿港不見天街建城隍廟奉祀“忠佑侯”。從此，鹿港城隍廟影響漸漸波及臺南、臺中、嘉義等地，深受信眾尊敬。

　　據(jù)專家介紹，鹿港城隍廟刻有楹聯(lián)稱“赫濯聲靈昭鹿水，綿延香火肇鰲亭”。這說明鹿港城隍廟取名“鰲亭宮”與永寧雅稱“鰲城”有著同根同源的意義。

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