“我從哪來？”兩岸根親文化回答了這個涉及每個人生存發(fā)展的根本命題，通過家譜、祖地、家鄉(xiāng)等載體，界定了每個人的個體——家庭——民族——國家關(guān)系。1月2日，在高雄客家文物館舉行的兩岸根親文化研討會上，兩岸9位專家學(xué)者分別從哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、移民史、姓氏史、族譜文獻、家族史等不同角度，探討了兩岸根親文化的意義和價值。

中國閩臺緣博物館館長楊彥杰（左一）發(fā)言。

　　《兩岸關(guān)系》雜志社副社長鐘河林發(fā)表題為《撫今追昔 開辟未來——關(guān)于兩岸跟親文化的哲學(xué)思考》

　　研討會上，閩臺緣博物館館長楊彥杰以閩臺“東峰公”為例，對兩岸祖先崇拜現(xiàn)象進行探討。上杭客家博物館館長嚴(yán)雅英就已掌握的族譜文獻，分析了閩臺客家血緣關(guān)系。臺灣作家藍博洲從河洛話與臺灣文學(xué)關(guān)系的視角，闡述了兩岸文學(xué)在語言、內(nèi)容等方面的緊密聯(lián)絡(luò)。臺南大學(xué)文化與自然資源系主任邱麗娟對臺灣家族史研究的歷史和現(xiàn)狀進行了概述。臺灣文藻外語學(xué)院通識教育中心副教授鄧文龍認(rèn)為，客家棟對相當(dāng)于微型族譜。河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授趙廣軍博士就臺灣移民史的有關(guān)問題進行了分析。信陽市根親文化研究會會長徐新華略述了信陽市姓氏。固始縣代表劉璇則對固始與閩臺關(guān)系作了簡釋。

[責(zé)任編輯：石宏]