臺(tái)灣寫真：屈子自故鄉(xiāng)來 飄散詩的芬芳

　　中新社彰化5月10日電 題：屈子自故鄉(xiāng)來 飄散詩的芬芳

　　中新社記者 劉舒凌 陳立宇

　　壬辰龍年的端午節(jié)前，一座來自湖北秭歸的屈原像在千里之外的臺(tái)灣彰化縣落腳。

　　10日的下午，臺(tái)灣詩人鄭愁予為此從金門飛來，在美麗的彰化縣寶廍里兩岸鄉(xiāng)親中吟唱：“他是詩人中的龍，龍中的圣，他是水的擁抱者，他是大情人，他是一切，他非常復(fù)雜……”

　　這尊高為180公分的屈原像，一如詩人生前姿態(tài)——迎風(fēng)徐步，低頭沉思。這個(gè)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)樸實(shí)的居民熱情圍繞著這座黃銅雕像，當(dāng)中有許多人是經(jīng)福建晉江輾轉(zhuǎn)來臺(tái)的屈氏一族及其后裔。約三年前，他們被推斷為屈原后裔遷徙至臺(tái)灣的唯一支系。

　　正在臺(tái)灣訪問的湖北省省長王國生和屈原故鄉(xiāng)秭歸的地方官當(dāng)天與臺(tái)灣詩人、鄉(xiāng)親一道來為這尊銅像揭幕。他說，今天，我們把屈原像從秭歸送來屈家村，將屈原故鄉(xiāng)和屈原后裔緊密聯(lián)結(jié)。

　　因紀(jì)念屈原投江而來的端午節(jié)，與春節(jié)、中秋節(jié)并列為臺(tái)灣三大傳統(tǒng)節(jié)日。屈氏宗族的子弟屈姚介說，最近30多年來，宗親會(huì)每年端午團(tuán)聚，一定將遷居各地的子弟聚集起來，祭祖先、品粽香。

　　去年，屈姚介帶著妻子到大陸探訪屈子祠等與祖先相關(guān)的種種古跡。他說，我們認(rèn)同自己從湖北秭歸來，到那里始終感覺似曾相識(shí)、越看越親切；更多的宗族鄉(xiāng)親還規(guī)劃著協(xié)調(diào)一個(gè)時(shí)間，同回故鄉(xiāng)。

　　明道大學(xué)中文系主任羅文玲以“入江出海”來描述屈原像此次遠(yuǎn)行。她說，2000多年后，屈原“以飛廉為前導(dǎo)，御風(fēng)伯而飛行，……出海來到大肚溪畔的彰化”，讓詩禮傳家的精神落在這片農(nóng)業(yè)縣的土地，文化的屈原、也是中華民族共同的詩祖屈原傳承著如蘭花的香氣。

　　臺(tái)灣名詩人隱地、湖北知名作家熊召政也在銅像旁吟誦自己的詩歌，向這“詩國的第一道曙光”致敬。

　　清代遷來臺(tái)灣的屈氏子弟已將族譜遺失。鄭愁予告訴中新社記者，重要的是屈氏一族認(rèn)同自己的血脈來源，讓詩歌連結(jié)起兩地之間人的情感。

　　王國生到屈氏一族耆老、83歲的屈國家中，向老人致贈(zèng)《屈原傳》、閑話家常。他說，屈原讓整個(gè)中華民族大家都賽龍舟、吃粽子、養(yǎng)蘭花、辦詩會(huì)，是文化的力量使人心動(dòng)。(完)

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