蘭州大學(xué)聯(lián)合港臺學(xué)者整理《港臺敦煌學(xué)百年成果》

　　蘭州大學(xué)敦煌研究所所長鄭炳林19日接受中新社記者專訪稱，該研究所自2013年聯(lián)合香港、臺灣潛心研究“敦煌學(xué)”的著名學(xué)者搜集整理的《港臺敦煌學(xué)百年成果》一書將于近日在中國大陸和臺灣地區(qū)面世。

　　鄭炳林介紹，“百年”指1907年到2007年間，港臺學(xué)者對敦煌學(xué)的研究成果。此次首次整理第一集共60冊，此后還將陸續(xù)整理續(xù)集。臺灣南華大學(xué)敦煌學(xué)研究中心主任鄭阿財和鄭炳林聯(lián)合為該書寫序。同時，該書所搜集的“敦煌學(xué)”經(jīng)典著作主要發(fā)表在1949年至1980年間，有港臺學(xué)者潘重規(guī)、饒宗頤、朱鳳玉等學(xué)者對敦煌學(xué)的研究成果。

　　敦煌學(xué)是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術(shù)、敦煌學(xué)理論為主，兼及敦煌史地為研究對象的一門學(xué)科；是研究、發(fā)掘、整理和保護(hù)中國敦煌地區(qū)文物、文獻(xiàn)的綜合性學(xué)科；與徽州學(xué)和藏學(xué)齊名，是中國的三大區(qū)域文化之一。

　　“港臺地區(qū)，尤其臺灣對敦煌學(xué)的研究從未間斷”，鄭炳林介紹說，以蜚聲海內(nèi)外的敦煌學(xué)家饒宗頤為代表的香港學(xué)者，對敦煌學(xué)的研究涉及多領(lǐng)域，研究巴黎及倫敦所藏敦煌畫稿及法京所藏敦煌寫卷，并校勘敦煌曲子、敦煌白畫等。而臺灣學(xué)者對敦煌學(xué)中的語言、文字都有深入研究，這些成果將會在該書中詳細(xì)介紹給海峽兩岸學(xué)者。

　　“該書的編排出版，促進(jìn)了香港、臺灣和中國內(nèi)地學(xué)者關(guān)于該學(xué)術(shù)的交流”。鄭炳林說，港臺很多學(xué)者研究一輩子敦煌學(xué)，目前，香港、臺灣有很多成熟的研究中心，研究者多對甘肅的“敦煌”情有獨鐘，學(xué)者鄭阿財?shù)募遥�設(shè)計得更像是一個搬到臺北的“莫高窟”。

　　鄭炳林說，敦煌學(xué)是以資料為核心的一門新興學(xué)科，本身不是孤立而有系統(tǒng)之學(xué)問，港臺敦煌學(xué)研究成果在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、佛教典籍、語言文字等領(lǐng)域，該書的面世將會對海峽兩岸學(xué)者研究敦煌學(xué)提供更多資料。 (南如卓瑪)