《甲午一百二十年祭》書(shū)法展在臺(tái)開(kāi)展

　　“倭酋來(lái)收臺(tái)灣,臺(tái)民唯有開(kāi)仗”,“百年如未死,卷土定重來(lái)”……在全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪毅夫揭幕下,張飆撰、書(shū)的《甲午一百二十年祭》書(shū)法展17日在臺(tái)北揭幕。

　　書(shū)法展內(nèi)容主要包括:張飆書(shū)寫(xiě)的甲午一百二十年歷史經(jīng)驗(yàn)談、甲午殉國(guó)壯士名錄,臺(tái)灣抗日志士楊泗洪、吳湯興、姜紹祖、楊載云、簡(jiǎn)大獅、俞明震、吳彭年、丘逢甲、林昆岡、胡嘉猷、汪春源、羅秀惠、黃宗鼎等人詩(shī)詞所組成的“臺(tái)灣乙未抗戰(zhàn)壯歌”。

　　張飆為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn),曾任《中國(guó)青年報(bào)》副總編輯、《科技日?qǐng)?bào)》總編輯、《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》社長(zhǎng)�！皬堬j撰、張飆書(shū)《甲午一百二十年祭》”書(shū)法展內(nèi)容長(zhǎng)達(dá)1.7萬(wàn)余字,從2014年6月在北京軍事博物館開(kāi)展后,已經(jīng)在威海、澳門(mén)、寧波、香港、唐山巡展過(guò),臺(tái)北是第七站。

　　“從甲午海戰(zhàn)到乙未割臺(tái),是臺(tái)灣人悲情的起點(diǎn)。”臺(tái)灣著名作家藍(lán)博洲在書(shū)展上致辭說(shuō),臺(tái)灣人民在被日本侵占后,仍然不屈服。120年過(guò)去了,兩岸分離還沒(méi)有完全解決。張飚用毛筆書(shū)寫(xiě)了這樣一段歷史到臺(tái)灣、展出,這對(duì)受“去中國(guó)化”影響的臺(tái)灣年輕一代有重要影響。希望今天和張彪書(shū)寫(xiě)的其中這幅字一樣,“一百二十年前的甲午是中國(guó)走向沒(méi)落深淵的起點(diǎn),六十年前的甲午是中國(guó)走向重建振興的起點(diǎn),今年的甲午是中國(guó)走向世界最強(qiáng)行列的起點(diǎn),下一個(gè)甲午必然是中國(guó)的時(shí)代”。

　　臺(tái)灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、抗日志士丘逢甲的后人丘秀芷說(shuō),書(shū)法展現(xiàn)了臺(tái)灣許多先賢先烈氣壯山河的話(huà)語(yǔ),重見(jiàn)讀書(shū)人的氣節(jié),可見(jiàn)先人血淚沒(méi)有白流。

　　張飚表示,《馬關(guān)條約》是中國(guó)近代史所有不平等條約中最慘痛的之一,不僅賠款而且達(dá)到日本長(zhǎng)期侵占臺(tái)灣和澎湖列島的目的。前事不忘,后事之師,是此次辦展的初衷。祭奠歷史,是為了現(xiàn)在,更是為了將來(lái)。祭奠仇恨,是為仇恨不再新生;祭奠歷史,是為歷史不再重演;祭奠國(guó)恥,是為不再蒙受恥辱;祭奠失敗,是為不再被人擊敗。

　　展覽由中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會(huì)、臺(tái)灣抗日志士親屬協(xié)進(jìn)會(huì)、中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)、和平世界書(shū)畫(huà)院主辦。書(shū)展于即日起至22日在臺(tái)北松山文創(chuàng)園區(qū)展出。