2011年8月11日，由紹興蘭亭書會組織的27名紹興書法家，赴寶島臺灣舉辦2011辛亥革命百年兩岸文化交流書藝展。紹興書法人，在大美面前感受美，在大藝術(shù)面前感受藝術(shù)，討論著書法諸多的議題，我們體驗(yàn)著兩岸相同的文化。

　　兩岸書家 交流書藝

　　2011辛亥革命百年兩岸文化交流書藝展，在臺灣新北市板橋區(qū)435藝術(shù)特區(qū)舉行，這里是藝術(shù)的樂園，在這里舉辦展覽，正契合了兩岸藝術(shù)家增進(jìn)了解與交流的意愿。臺灣政界、書界部分代表參加了開幕活動，并相繼組織愛好書法藝術(shù)的學(xué)生觀看了展覽。蘭亭書會會長謝有才先生在展廳現(xiàn)場開筆，隨后兩岸書法家進(jìn)行了現(xiàn)場書藝交流，蘭亭書會書法家精湛的書藝博得了現(xiàn)場臺灣觀眾陣陣喝彩。

　　27名團(tuán)員中大多第一次赴臺，滋潤與憧憬的心情充溢著大家的心田。結(jié)束了展覽開幕活動后，我們來到了臺北故宮博物院參觀。如果說臺灣是一塊美玉，那么故宮博物院就是這美玉上鑲嵌的一顆明珠，它是文化的圣殿，藝術(shù)的圣殿。作為從事書畫工作的我，朝覲此地書畫經(jīng)典是我赴臺的主要目的。很是可惜的是，前期正在臺北故宮博物院熱展的《山水合璧?黃公望富春山居圖》剛好撤展，與我們這群書法人失之交臂。

　　故宮藏品 令人震撼

　　進(jìn)入故宮博物院，院藏精品令人震撼。毛公鼎、散氏盤鑄造精良，銘文清晰，散發(fā)著遠(yuǎn)古時代書法高古、蒼涼、神秘的藝術(shù)魅力，面對它們，我不由得產(chǎn)生一種敬畏之情，冥冥中似有黃鐘大呂在耳邊回響，令人肅然起敬。

　　經(jīng)歷過千年歲月、百年滄桑的毛公鼎，依然保存完好，錚亮如新。

　　然而，從1850年出土之日起，她就命運(yùn)多舛，屢易其主。

　　先是由岐山縣董家村村民董春生在地里挖出來后，古董商為得到它還到衙門打起了官司，后輾轉(zhuǎn)于古董商蘇億年之手。咸豐二年，被收藏家陳介祺所得，其后流入國學(xué)館長葉恭綽手中，存入大陸銀行。至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，英國人和日本人想將其攬入懷中，葉恭綽之侄葉公超拼死護(hù)鼎，鑄假鼎才僥幸過關(guān)，使其沒有流落到侵略者之手。最后由巨商陳永仁出資購得，捐獻(xiàn)政府，收藏于南京中央博物館。1948年，毛公鼎和大量文物轉(zhuǎn)至臺灣。

　　跨越歷史的變遷，如今它靜靜地安放在臺北故宮博物院，成為該院永不挪位的鎮(zhèn)院之寶。

　　親眼一睹 書畫精品

　　再轉(zhuǎn)來書畫館，讓我見到了諸多夢寐一睹的書畫精品。第一次得見董源的《龍宿郊民圖》、巨然的《蕭翼賺蘭亭圖》真跡，欣然之情難以言表。又得見趙孟頫的《鵲華秋色圖》，嘆服趙氏造型功夫了得：山石、樹木、舟楫、人物刻畫謹(jǐn)嚴(yán)，表現(xiàn)充分；線條內(nèi)斂、純凈；色彩冷暖互補(bǔ)，艷而不俗，實(shí)為元畫中之精品，唯覺遺憾的是謹(jǐn)嚴(yán)有余而靈動不足。還有黃公望、石濤、董其昌等畫作，米芾、何紹基等書作，皆讓人久觀不忍離去。

　　我們這些書法人，在這大美面前感受美，在大藝術(shù)面前感受藝術(shù)，我們討論著書法諸多的議題，我們體驗(yàn)著兩岸相同的文化，心靈經(jīng)受著洗禮，一周匆匆，走馬觀花，意尤未盡。