臺生：廈門六十條體現(xiàn)“閩臺五緣”不可替代

　　大陸發(fā)布“31條”政策，助力廣大臺灣同胞比照大陸同胞享受“同等待遇”，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記提出的“兩岸一家親”之理念精神。近日，距離臺灣僅有一海之隔的廈門市，出臺了《關(guān)于進(jìn)一步深化廈臺經(jīng)濟(jì)社會文化交流合作若干措施》（以下簡稱“廈門60條”）。

　　“廈門60條”的出臺，可謂“31條”的具體落實版，從經(jīng)濟(jì)交流合作、社會文化交流合作、臺灣同胞在廈門學(xué)習(xí)實習(xí)、臺灣同胞在廈門就業(yè)創(chuàng)業(yè)和臺灣同胞在廈門居住生活五大面向著手，把臺灣同胞在廈門落地后，不管哪個年齡段來到廈門都給予同等待遇的照顧和協(xié)助，以及享受到與廈門同城的市民待遇。同時更進(jìn)一步深化了“地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連和法緣相循”的“閩臺五緣”

　　首先從“地緣相近”觀察到，僅與廈門一水之隔，小三通船只航行僅需25分鐘左右的金門縣，將持續(xù)深化廈金合作，金門與廈門之間的關(guān)系可謂進(jìn)一步融為一體，這絕無僅有的地緣優(yōu)勢，都是全大陸各地絕無僅有的地利優(yōu)勢。

　　其次從“血緣相承”觀察到，臺灣超過百分之七十都是閩南人，自古都是從廈漳泉閩南金三角渡過臺灣海峽至臺灣發(fā)展，操著廈門腔的漳泉混合口音，對于廣大臺灣同胞來到廈門后，完全沒有適應(yīng)不良的情況，從普通話和閩南語上的交流都彷佛置身臺灣，再加上“廈門60條”的出臺，廈門就是臺灣人的家。

　　其三從“文緣相承”觀察到，“廈門60條”里鼓勵臺灣同胞參與閩南文化建設(shè)和文化遺產(chǎn)的傳承工作，共同傳承閩南文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不管在臺灣還是廈門，文化上閩南傳統(tǒng)的拜拜文化隨處可見，廈門市區(qū)郊區(qū)廟宇隨處可見。閩南四合院聚落的保存和文化遺產(chǎn)都在近幾年得到極大的推廣和保護(hù)，臺灣同胞從小的閩南文化記憶來到廈門后，不只不會因離開臺灣而淡化掉，反而會因為有著共同的文化相承，共同的閩南文化記憶，文緣的相承深刻烙印在廣大的臺灣同胞心中，來到廈門后將閩南文化自然轉(zhuǎn)變成自己的一種生活習(xí)慣。

　　其四從“商緣相連”觀察到，“廈門60條”里加大力度對于廣大臺資企業(yè)的扶持政策，特別是實施“一市兩標(biāo)”，逐步實現(xiàn)大陸標(biāo)準(zhǔn)與臺灣地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)在廈門包容共存的創(chuàng)新舉措，臺灣地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)高于大陸標(biāo)準(zhǔn)將可以直接采用，這無疑是信任臺資企業(yè)和加大力度讓臺資企業(yè)在廈門的產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。同時給予廣大臺資企業(yè)家眷生活上同廈門市民待遇和支持，“商緣相連”外更體現(xiàn)以人為本無微不至的照顧。

　　最后從“法緣相循”觀察到，閩臺之間自古與福建關(guān)系密切，自元代在澎湖設(shè)立巡檢司起，一直到清末劉銘傳抗法建省的一切經(jīng)歷，都反映歷史上中國政府對于臺灣的管理過程和建置，福建與臺灣之間唇齒相依。“廈門60條”的出臺就是體現(xiàn)海峽兩岸同胞都是同屬中華民族，兩岸同胞都期盼一起為中華民族再創(chuàng)輝煌的心愿一起努力。

　　“廈門60條”的出臺，體現(xiàn)了“閩臺五緣”的不可替代性，閩南大地上的白鷺鷥，美麗的鷺島廈門，是廣大臺灣同胞實現(xiàn)中國夢的出發(fā)地。（作者：羅鼎鈞，臺生，現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生）

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