“父母皆禍害”是如何煉成的?

時(shí)間:2010-07-15 10:02   來源:環(huán)球網(wǎng)

  上周《南方周末》以很大的篇幅登載了一篇題目驚悚的報(bào)道:《80后子女形容50后父母“父母皆禍害”?》,報(bào)道緣起于豆瓣的一個(gè)名為“父母皆禍害”的小組。

  小組成員的父母多為小學(xué)老師,在子女眼中,是一群“僵化的國家教育機(jī)器的最末端執(zhí)行者”,他們“逃得掉沉悶無趣的小學(xué),卻永遠(yuǎn)也別想從父母那兒畢業(yè)”。 這篇報(bào)道引起了社會(huì)廣泛的討論,有人認(rèn)為將父母形容為“禍害”實(shí)在是不可思議。其實(shí),這樣的年輕人多數(shù)并非忤逆不孝的冷血?jiǎng)游铮怯眠@種聳人聽聞的話語表達(dá)自己對陳舊的教育制度、壓抑的家庭環(huán)境和思想保守的父母一種反抗而已。比起90余年前的“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的一些人,這些人對父母的“反叛”根本算不了什么。

  以“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)為標(biāo)志的新文化運(yùn)動(dòng),張揚(yáng)的是“反封建”、“民主、科學(xué)”的大旗。而“反封建”一個(gè)重要內(nèi)容,就是反抗封建家庭制度以及這一制度的核心:父權(quán)。“審父”成為那一時(shí)期許多新文學(xué)作品一種重要的主題。巴金的《家》不知引起了多少年輕人的共鳴。而巴金在成都讀書的老師吳虞,更是反抗“父權(quán)”家庭制度的急先鋒,他批判儒學(xué)中以孝為中心的封建專制和家族制度,認(rèn)為封建家族制度是專制制度的源頭、禍根,必須徹底給打倒、推翻。胡適稱他為“中國思想界的清道夫”,“四川只手打倒孔家店的老英雄”。他和其父的關(guān)系到了水火不容的地步,在日記里稱其父親,一口一個(gè)“老魔”,其父死后,他寫信給住宿學(xué)校的兩個(gè)女兒,“告以老魔徑赴陰司告狀去矣!”那可比“父母皆禍害”過份多了。

  可這樣一個(gè)“反封建”的老英雄,不免于“多年的媳婦熬成婆”的傳統(tǒng)路徑。他總想控制自己女兒的生活,包括婚姻,和女兒的矛盾,就像當(dāng)年他跟父親的矛盾一樣不可調(diào)和。他在日記中說自己的女兒:“不甚解事,字尤惡劣,以此程度來京留學(xué),將來未知何如,恐徒累老人耳。”他對骨肉親情的認(rèn)知是:“當(dāng)自覺悟,寧我負(fù)人,毋人負(fù)我,不僅曹孟德為然,恐世上骨肉亦多不免。”

  世上做子女的,心路歷程不同程度上和吳虞相似,只是沒有吳虞與父親、女兒的沖突那樣劇烈。青春期的兒女,多半是不滿父母的保守、陳舊,可自己為人父母后,又會(huì)讓子女覺得自己不開明甚至討厭。《南方周末》報(bào)道中一位“父母皆禍害”的骨干成員方馨,在女兒出生后,將大部分精力投在女兒身上,她那位曾讓她討厭管得太多的母親說她,“還不是和他們一樣,將自己期待的模樣,早早就強(qiáng)行施加到了她可憐的外孫女頭上。”可見太陽底下無新事,吳虞的故事總在一代代重演。

  為什么中國的父母,不能像英、美、加等西方發(fā)達(dá)國家那樣,給子女充分的自由,讓他們天性得到釋放,快快樂樂地成長呢?難道中國的父母天生就是“虐待狂”?

  深究其原因,除了要看到中國人口多,競爭激烈這一客觀因素外,還要看到中國從滿清皇帝遜位至今快100年了,但一種公平競爭、法制健全、私權(quán)利得到充分保護(hù)、公權(quán)力受到有效制約的社會(huì)制度并沒有建立起來,而教育制度是整個(gè)社會(huì)制度重要的組成部分,是宏觀制度最為精確的體現(xiàn)。父母往往為了兒女的未來,不得不讓子女削足適履式地去適應(yīng)社會(huì)種種并不公平和人道的明規(guī)則和潛規(guī)則,這就容易違背兒女的天性,由愛帶來恨。

  “父母皆禍害”小組成員的父母最具代表性。小學(xué)老師、中學(xué)老師、醫(yī)院的大夫、小公務(wù)員、國有企業(yè)的基層管理者……這些人既不能像那些大富大貴的有權(quán)者和有錢者那樣,掌握著充分的資源,可以讓子女超越現(xiàn)行體制的種種限制,甚至一步到位把他們送出國;又不像那些可憐的農(nóng)民和下崗工人那樣,心有余而力不足,不能給子女成長提供必要的物質(zhì)條件和人脈關(guān)系。而這些處在中間層的父母看到了社會(huì)競爭的殘酷,也熟悉種種潛規(guī)則。他們不可能讓自己子女做撲火的飛蛾那樣去反抗種種欠公平的制度,只能讓子女去適應(yīng)。比如他們知道所謂的“素質(zhì)教育”當(dāng)不得真,子女稍稍松懈就會(huì)在升學(xué)考試中殘酷地被淘汰;他們知道讓子女大學(xué)時(shí)入黨,會(huì)對畢業(yè)時(shí)找工作大有用處;他們知道使桀驁不馴的子女變得性格溫順乖巧,去職場后會(huì)更受領(lǐng)導(dǎo)的欣賞……在這一切沒有根本改變之前,哪個(gè)父母敢讓兒女“萬類霜天競自由”?那位因女兒出生和母親矛盾化解的方馨,就是最好的例子。她為什么要托同學(xué)從香港快遞奶粉?因?yàn)樗辉敢庾约号畠菏艿饺矍璋纺谭鄣膫Γ粸槭裁此胭I套學(xué)區(qū)房,盡力讓女兒從小學(xué)到大學(xué),都能上北京最好的學(xué)校?因?yàn)樗钌铙w會(huì)到中國教育的不均衡,同一城市甚至同一城區(qū)的義務(wù)教育階段的學(xué)校,彼此教學(xué)質(zhì)量可能有天壤之別。

  人常說,不養(yǎng)子女不知父母苦。也可以說,不養(yǎng)子女不能理解父母的無奈。看上去是“禍害”的父母,讓子女去穿一雙雙強(qiáng)勢者制作的、極不舒服的“鞋子”,那是不得已。

  “父母皆禍害”,其“禍害”形成的源頭是什么?這才值得那些已經(jīng)長大成人、曾怨恨過父母的子女深思。

編輯:高斯斯

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