C罩杯是用來放茶葉的嗎？

　　“河南固始西九華山風景區開發有限公司招聘全職口唇茶采茶工，崗位要求應聘者需為女性（無性經驗者），身體健康、熱愛生活，形象陽光清純，無不良嗜好；喜歡并熱愛茶文化；胸圍為C罩杯以上；身體明顯部位不允許有傷疤及受傷等痕跡。”在微博上看到這條奇聞的時候，說實在話，頗有些半信半疑。雖然現在招聘界奇談甚多，但畢竟這么“二”的事情不是隨隨便便就能干出來的。能寫出這種招聘啟事的公司，得有多強大的神經和強韌的臉皮，才能夠應對可想而知的口誅筆伐呢？

　　但4月16日新快報的報道很快打消了各種揣度。沒錯，這是真實存在的招聘，而且該公司還給出了回應，稱此舉是“傳承歷史習俗”。

　　過去有句常說的話：歷史是任人打扮的小姑娘。但在固始縣這些瞄準“C罩杯處女”發力的人眼里，歷史簡直成了任人意淫的小姑娘。

　　不說我中華文明燦爛輝煌的五千年，只說中原大地那一片兒也是有著深厚歷史積淀的。固始縣這個名字本身就有不少說道，隨便扒拉扒拉都能找出各類掌故來“文化搭臺經濟唱戲”，不至于貧瘠到了非得走“三俗”的路子。當然，一般概念中的茶藝表演是在光天化日下進行，茶藝師、觀眾都應該衣帽整齊。那么在這個前提下，是不是處女、罩杯多大、身上有無疤痕跟表演效果之間的關系，正常人想破頭也是無法得到正解的。除非此事別有機杼，建議當地公安機關掃黃打非部門密切留意。

　　言歸正傳，很早以前，魯迅先生就在名作《拿來主義》中提到過對“大屋子”該如何繼承的問題，留下什么、揚棄什么都說得非常清楚。那么，是這些想出“C罩杯處女采摘口唇茶”點子的人當初沒有好好讀書，忘記了先賢的教誨嗎？也許是真忘了，也許是選擇性失憶，而且后者的可能性相當大。古語說，上有所好，下必甚焉。這個定律，放在今天，放在固始西九華山風景開發區也同樣適用。當人們對組織采茶的這個公司大加撻伐的時候，也不能忘了那些吃“口唇茶”的人，那些以嘗了“C罩杯處女”采到的茶為樂事的人們，是他們的需要刺激了市場。換句話說，是他們心里先“三俗”，然后才有了這俗不可耐的招聘。

　　古有“金蓮盞”，今有“罩杯茶”；南有“裸體拉纖”，北有“口唇采茶”。在庸俗、低俗、媚俗這條路上，下一個跳出來嚇人的將會是誰，將干出什么，我們還真是無法想象。（張麗）