讓討錢葬父的孩子享受制度溫情

　　對弱者的救濟(jì)和保護(hù)，絕非是跳過制度救濟(jì)將責(zé)任直接推給民間同情。

　　5月28日，陜西咸陽市，一名9歲男孩和4歲的妹妹跪在馬路邊上，求捐款安葬病逝的父親。據(jù)悉，兩個(gè)孩子的父親蔣全因突發(fā)腦溢血送醫(yī)，因無錢治療，于26日去世。蔣全一家住在公廁旁一個(gè)廢棄的房子內(nèi)，兩個(gè)孩子至今還是“黑戶”。街道辦稱，沒辦法管。（5月29日《西安晚報(bào)》）

　　千經(jīng)萬典，孝義為先。當(dāng)原本該身處無憂無慮的年齡之時(shí)，9歲男孩領(lǐng)著4歲的妹妹披麻戴孝，跪倒在城市的街頭，以單薄的身體和茫然無助的眼神，想換得父親一個(gè)生命安然的終結(jié)。在這早已遠(yuǎn)離戲曲、遠(yuǎn)離舊社會(huì)百姓生活凄苦的那個(gè)時(shí)代，街頭乞錢葬父這樣的現(xiàn)實(shí)重新展現(xiàn)在大眾面前。討錢葬父的蒼涼背后，又該是誰來檢討？

　　已有很多善良的人們，用自己微薄的個(gè)體力量，給跪在街頭的這兄妹支撐起希望，給他們的父親以生命最后的尊嚴(yán)。但是，普通人的生命權(quán)應(yīng)該有一個(gè)社會(huì)保障體制來支撐。生命終結(jié)的尊嚴(yán)，在個(gè)體尚無能力保有的時(shí)候，應(yīng)該有制度來救濟(jì)。

　　當(dāng)任何一個(gè)個(gè)體身處絕望的時(shí)候，或許都會(huì)經(jīng)歷著人際救濟(jì)、制度救濟(jì)、社會(huì)救濟(jì)這幾個(gè)過程。但對弱者的救濟(jì)和保護(hù)，絕非是跳過制度救濟(jì)將責(zé)任直接推給民間同情。“黑戶”，不該成為制度救濟(jì)不能抵達(dá)的借口。

　　街頭乞錢葬父，這種舊社會(huì)的救助方式，在如今本不應(yīng)上演。

　　或許那跪倒在街頭的兄妹兩人，還不能徹底明白生命最終的尊嚴(yán)究竟是怎么回事，但生命盡頭的尊嚴(yán)是切切實(shí)實(shí)存在的，就像他們幼小的心靈里，他們依舊在發(fā)育的膝蓋下，他們明白要給逝去的父親一個(gè)安然的終結(jié)。

　　他們或許還不明白，該以怎樣的方式進(jìn)行生存與別離，但他們肯定明白，體面的生存與體面的別離是同等重要的。

　　不管怎樣的原因，當(dāng)一個(gè)生命終結(jié)，當(dāng)尚無任何能力的孩子在街頭下跪乞討，社會(huì)救濟(jì)制度應(yīng)該發(fā)揮其本能的溫情。讓孩子的父親入土為安，讓孩子們獲得戶口、低保等今后生活的保障。（馬想斌）