“財(cái)神廟”也要上市？

　　日前，陜西一座財(cái)神廟欲借殼上市引起熱議。據(jù)悉，這座財(cái)神廟由曲江文旅集團(tuán)投巨資興建而成，供奉了號(hào)稱(chēng)華夏正財(cái)神的趙公明等五路財(cái)神。財(cái)神廟負(fù)責(zé)人表示，“并不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財(cái)神廟不是廟，而是景區(qū)”。不僅有表態(tài)，他們也正在積極行動(dòng)，準(zhǔn)備把包括財(cái)神廟在內(nèi)的系列資產(chǎn)捆綁上市。（據(jù)6月12日新華網(wǎng)）

　　被供奉在廟里的財(cái)神爺們，常年享受著世人的頂禮膜拜，現(xiàn)如今也不甘寂寞，試圖趕時(shí)髦包裝下，到資本市場(chǎng)上撈一把。可是，等到財(cái)神廟上市后，股民是該買(mǎi)股票哪？還是拜財(cái)神呢？難道說(shuō)拜完財(cái)神，再去買(mǎi)點(diǎn)財(cái)神廟的股票就能發(fā)財(cái)？股市投資有風(fēng)險(xiǎn)，價(jià)格波動(dòng)是很正常的現(xiàn)象，可要是連財(cái)神廟的股票都不能保證股民賺錢(qián)，豈不是讓財(cái)神爺們下不來(lái)臺(tái)，并嚴(yán)重?fù)p害財(cái)神爺們流芳百世的好名聲！

　　此前國(guó)家宗教局曾表態(tài)“反對(duì)以任何形式把寺廟捆綁上市”，那么財(cái)神廟就屬于宗教活動(dòng)場(chǎng)所，理應(yīng)不能上市融資。然而曲江文旅負(fù)責(zé)人卻宣稱(chēng)“財(cái)神廟不是廟，而是景區(qū)”，如果這樣解釋行得通的話(huà)，那就說(shuō)明曲江文旅是在公然作假，拿不是廟的財(cái)神廟糊弄廣大信徒，乃是公開(kāi)欺詐騙錢(qián)，理應(yīng)受到法律的制裁。可見(jiàn)，曲江文旅已將自己逼入自相矛盾的地步。而無(wú)論財(cái)神廟是不是一座廟，屬不屬于宗教活動(dòng)場(chǎng)所，它都不能上市圈錢(qián)，更不可掛羊頭賣(mài)狗肉。

　　財(cái)神廟如果都能順利借殼上市融資，那么此前被輿論阻攔在股市門(mén)口的少林寺、法門(mén)寺豈不是太冤了。亦或?qū)⒄T發(fā)一批跟風(fēng)者，什么龍王廟、媽祖廟、土地廟、王母祠等都有機(jī)會(huì)上市，將來(lái)在股市里開(kāi)神仙大會(huì)也方便。當(dāng)然，這都是反諷的意思，事實(shí)上是不可能的，如果真走向這一步，那么股市也將變成無(wú)所不容的垃圾場(chǎng)。

　　曲江文旅借殼上市符合資本市場(chǎng)的操作，在流程上并無(wú)太大問(wèn)題，但是其不應(yīng)將財(cái)神廟打包捆綁在上市公司里。民俗宗教本就屬于精神文化領(lǐng)域，現(xiàn)在已經(jīng)被弄得過(guò)度市場(chǎng)化，失去了其公益性的本質(zhì)，影響到民眾的日常信仰活動(dòng)。須知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有自身的邊界，不能無(wú)限制擴(kuò)張，利用民眾的精神信仰來(lái)賺錢(qián)，本身就是一種越界行為，更遑論要將其上市了。因此，曲江文旅可以借殼上市，但前提是先要清理資產(chǎn)，將財(cái)神廟、大雁塔等宗教場(chǎng)所剔除在上市公司之外。

　　財(cái)神廟借殼上市是一出資本市場(chǎng)的鬧劇，其荒誕的背后則是無(wú)底線的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，也說(shuō)明股市規(guī)則還有需要完善的地方。而需要警惕的是，即便財(cái)神廟這次不能捆綁進(jìn)上市公司里，也不能就此結(jié)束，還應(yīng)制定相關(guān)的管理規(guī)定，以堵上宗教場(chǎng)所上市的路子。并梳理已上市公司的資產(chǎn)構(gòu)成，對(duì)于那些已經(jīng)把宗教場(chǎng)所打包上市的公司，要求其在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將宗教資產(chǎn)退出資本市場(chǎng)，還宗教界一個(gè)清靜之地。（江德斌）