孝老，莫讓情感工具化

　　今天重陽再讀日前媒體報道的這則新聞頗為玩味——世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話 ，當這句話成為現(xiàn)實時，多少會有一些悲涼。近日，市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯 ，飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻個個抱著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。

　　想到了一個新名詞，情感工具化。隨著時代的發(fā)展，往日里那些充滿真誠、思念、熱忱的感情、親情以及友情，在信息時代、加急時代，已褪色變質(zhì)，滋生一種工具化、道具化傾向：遇到領導則會滿面春風，遇到親人則無話可說；遇到客戶有說不完的話，見到長輩則激情頓無、麻木冷淡。

　　新聞中的“孩子們卻個個抱著手機玩”不就是典型個案嗎？見到與自己感情很深的爺爺卻沒有親情交流的沖動，而更陷入手機游戲中。爺爺?shù)闹匾�性和親切感竟然比不上手機，鮮活動感的交流竟然比不上慈愛長者。陷入了情感工具化的窠臼中，而失去了純真的情感生活、精神生態(tài)。

　　這不僅僅是一個如何對待老人的話題，也是一個如何孝老的話題。

　　前些日子，新版“二十四孝”行動標準號召全社會“敬老、愛老、助老、孝老”。在道德爬坡的今天，這樣的號召非常及時。子女如何盡孝，不只是一家一戶的個案，也直接關乎整個社會的倫理觀念和價值標準；不僅直接關系人們的安全感和幸福感，而且關乎社會的安穩(wěn)與發(fā)展。

　　面對滾滾而來的“銀發(fā)浪潮”，現(xiàn)代人需要守住自己的道德底線，更需要超越道德而賦予孝道新的含義和行為模式。在選擇生活與理想道路的時候，不僅要想到自己，同時要把能否對父母盡孝一并考慮，而不是忽略了父母，然后再為自己盡孝盡忠難兩全做一臉困惑狀。

　　這也不僅僅是一個忠孝的話題，關乎每個社會人的情感走向。

　　不要認為這種所謂的工具化就是一種時尚、個性，它就是一個黑洞，會吞噬掉我們內(nèi)在的溫情、感動和幸福，讓我們成為面部僵化的物欲動物，任其發(fā)展，社會會出現(xiàn)更多精神“孤獨族”，沉默寡言，毫無生機，單調(diào)乏味，無論對自我健康、家庭幸福還是社會發(fā)展，都是一種巨大創(chuàng)傷。