別把家暴當做關(guān)門而決的陋習

　　2月3日上午，歷時1年多、前后開庭4次的“李陽離婚案”宣判。法院判決準許李陽與妻子李金離婚，并認定李陽存在家暴及重婚行為；判其三個女兒由李金撫養(yǎng)，李陽按照每人每年10萬元標準支付撫養(yǎng)費，至年滿18歲；李陽支付1200萬財產(chǎn)給李金。（2月3日新華網(wǎng)）

　　在中國傳統(tǒng)文化當中，男女平等是個非常具有戲劇性的話題：無論是文藝作品還是現(xiàn)實生活，男人對老婆，似乎要么是“妻管嚴”，要么就是拳腳相交。但無論是前者還是后者，更多人都覺得這是屬于“清官難斷”的家務(wù)事。習以為常，見慣不怪。

　　因此，當李金在微博上痛訴李陽惡行的時候，不少中國網(wǎng)友就認為，李金與李陽的事情是家庭問題，“作為一個家庭問題，非要弄到世人面前，讓世人來評斷是非曲折。我是很同情你的，但是你的做法根本不符合中國人的傳統(tǒng)，很難讓中國人接受。”此后的諸多評論，基本將公眾對李陽家暴的譴責，歸咎為名人效應(yīng)下的“矯情”——要不是李陽、打的妻子不是“外籍友人”，譬如當事人只是你隔壁的鄰居，還會覺得打老婆是天大的事情嗎？

　　這話看起來問得人很心虛，但我們無法弄一個無恥的理由來論證另一個無恥很合理。那個打老婆的英語老師李陽，終于在法律層面得到了確鑿的罰單。但即便他不是著名的“李陽”，難道這罰單就顯失公平了嗎？就譬如闖紅燈，本就是違法的，沒罰你只是證明執(zhí)法軟弱，能以“法不責眾”的邏輯來反證闖紅燈有理嗎？我們對家暴問題的“不上心”，只能證明兩點：一是在身體權(quán)、健康權(quán)、人格權(quán)、自由權(quán)甚至生命權(quán)意義上的夫妻平等，在生活中未必是人人深諳的底線理念，法治中國，仍在路上；二是中國家庭中家暴行為較為普遍，且已經(jīng)普遍到一些人不以恥為恥的地步。從2008年起，全國婦聯(lián)已連續(xù)五年向全國人大建言，制定一部國家社會領(lǐng)域的綜合性反家暴法，集家暴行為的預(yù)防、制止、救助、教育與矯治措施在內(nèi)的專門法律——但數(shù)年來，反家暴立法進程一直遭遇“家暴是家內(nèi)私事”等傳統(tǒng)社會觀念阻礙，進展緩慢。

　　其實道理并不復(fù)雜：家庭暴力，本質(zhì)不是家庭問題，而是暴力事件。既然是暴力事件，自然就涉及法律層面，無法通過無原則的隱忍來解決。全國婦聯(lián)的一項最新抽樣調(diào)查表明，在被調(diào)查的公眾中，有16%的女性承認被配偶打過，14.4%的男性承認打過自己的配偶。每年約40萬個解體的家庭中，25%緣于家庭暴力，特別是在離異者中，暴力事件比例則高達47.1%。正是面對這樣的現(xiàn)實，最高法中國應(yīng)用法學研究所此前發(fā)布的《涉及家庭暴力婚姻案件審理指南》，便將人身安全司法保護的觸角延伸至家庭內(nèi)部和案件開庭審理前。

　　這些年，因家暴而導演的悲劇并不鮮見，甚至比《不要和陌生人說話》還要慘烈。李陽的這場官司，不是娛樂花邊，而應(yīng)是帶有警示意義的社會信號，既鞭策反家暴法的早日出臺，更提請各界將暴力從家務(wù)事的誤區(qū)中厘清出來——尊重家庭關(guān)系中的每個主體，保護其合法權(quán)益。