如果不是又治死了人，人們幾乎已把“神醫(yī)”胡萬(wàn)林給忘了。就像若不是近來(lái)又出來(lái)“冒泡”，“大師”王林恐怕也要消失于公眾視野了。

　　以一把芒硝“治百病”的胡萬(wàn)林，履歷與監(jiān)獄有著不解之緣。這位曾治死過(guò)市長(zhǎng)的“神醫(yī)”，每每從監(jiān)獄出來(lái)，都重操舊業(yè)、害人不倦，卻不乏追隨者。而這次他治死的，是一名大學(xué)生。該大學(xué)生用生命了結(jié)的方式，再次向世人揭穿所謂神醫(yī)的真面目，也詮釋了法治藥性不足與“神醫(yī)”藥性發(fā)作之后的等式。

　　話說(shuō)，剛過(guò)掃盲級(jí)文化程度的胡萬(wàn)林，已是劣跡斑斑。在新疆建設(shè)兵團(tuán)服刑期間，治死過(guò)13條人命；1997年，他出獄的第二年，竟在陜西辦起醫(yī)院，再治出人命，他以“醫(yī)院被取締”為由卷鋪蓋走人。過(guò)后不久，胡萬(wàn)林竟成了《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》書(shū)中幾乎可包治百病的“當(dāng)代華佗”，并在河南辦醫(yī)院，又治死了人，而被治死的，是時(shí)任漯河市市長(zhǎng)的劉法民。

　　身背這么多人命的胡萬(wàn)林，2000年被法院以非法行醫(yī)罪判刑15年。就在人們以為“神醫(yī)”胡萬(wàn)林的故事該畫(huà)上句號(hào)時(shí)，沒(méi)想到，他竟然又回來(lái)了。這回，他又治死了人。

　　屢治屢死，屢死屢治。這的確是“神醫(yī)”——神的不是其“醫(yī)術(shù)”，而是出了這么多醫(yī)療事故后，還能游走于江湖。死了人、坐了牢，似乎未影響“神醫(yī)”在一群人心中的號(hào)召力，那些擁躉們，竟未從其治死人的“神跡”中徹悟，反倒繼續(xù)追隨。你說(shuō)這神不？

　　治死了N條人命還有人追捧，這荒誕事實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的好題材。“非法行醫(yī)罪”打不倒胡萬(wàn)林，“治死了市長(zhǎng)”也沒(méi)法阻斷胡萬(wàn)林的行騙之路，其生命力如此頑強(qiáng)，是源于“神醫(yī)”善騙、迷信土壤深厚，抑或科普乏力、監(jiān)管鞭長(zhǎng)莫及？這些說(shuō)起來(lái)是老生常談，可投射在現(xiàn)實(shí)中，卻制造著悲劇的循環(huán)。

　　“神醫(yī)”胡萬(wàn)林，本可以不這么逍遙：如果法治“藥性”強(qiáng)些，對(duì)其違法行徑的監(jiān)管觸角更敏感些，能從法律和科普等層面著手，給“神醫(yī)”來(lái)個(gè)釜底抽薪，其“功力”會(huì)不廢？當(dāng)社會(huì)多了雙“逢神醫(yī)必警惕”的眼睛，“神醫(yī)”們還能如魚(yú)得水？（劉雪松）