最近幾天，四川達州市公安局達川分局通報的一起案件，引發了網友圍觀：當地一名74歲的老太太聲稱，自己6月在樓下倒垃圾時被3名玩鬧的小孩撞倒，要求家長賠償醫療費，但警方采信多名目擊者的證詞后認定，老太系自行摔倒，其行為已構成敲詐勒索。不過，老太堅稱自己是被冤枉的，甚至賭咒如果說了假話“全家死絕”。

　　自7年前的南京“彭宇案”開始，每當談及類似“老人詐摔”糾紛，輿論都慣于從社會信任和社會道德的角度探討，反倒讓越來越多的人不敢毫無顧忌地去幫助他人。從這一點來看，達州警方在法律框架內處置糾紛并懲治“詐摔”者，開了一個不錯的先例。

　　被認定為敲詐勒索的老太對處置結果存有異議。公共事件無懼爭議，但要化解這種雙方各執一詞的糾紛，拿全家性命“賭咒”是行不通的，歸根結底還得“以事實為依據，以法律為準繩”。

　　回顧“詐摔”事件始末，涉事小孩的家長通過舉牌尋找證人、向派出所報案等行為，還原了事實真相，依法認定了責任歸屬。在出現新證據之前，當地警方的處置結果都是站得住腳的。老太如果真想翻案，也應同樣選擇法律途徑。有報道稱，她已申請復議，這比“賭咒”更管用。

　　通過這起尚存爭議的事件，反思近些年頻頻出現的“詐摔”糾紛，我們應該放棄對“道德烏托邦”的想象。求解“詐摔”糾紛一類的問題，徒有道德呼吁還不夠，依法定紛止爭才是必選項。只有大家都懂得用法律保護自己，懂得用法律途徑而非“私了”來解決爭端，才能防范一些跌破道德底線的事情發生。

　　隨著依法解決成為常態，“詐摔”的法律風險和道德成本會不斷增加，“助人為樂反被誣”事件肯定也會越來越少。(湯嘉琛/原文刊于11月25日《新民晚報》，有刪節。原題為《解“詐摔”糾紛應靠法律而非賭咒》）