不觸碰底線是最低要求，遠(yuǎn)非最高標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)讓自己德可為師、行可為范

　　“努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。”在河南考察工作時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記鞭策領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮表率作用、培養(yǎng)人格魅力，在提升道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上干好工作、當(dāng)好干部。

　　滌蕩“四風(fēng)”、改進(jìn)作風(fēng)，已經(jīng)取得很大成效。無(wú)論是八項(xiàng)規(guī)定，還是針對(duì)公款吃喝、差旅接待、樓堂館所的種種禁令，都為領(lǐng)導(dǎo)干部的行為劃出了一條條底線。“打鐵還需自身硬”，領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好、守住底線，是從政興業(yè)的立身之本。但是，不觸碰底線僅僅是最低要求，遠(yuǎn)非最高標(biāo)準(zhǔn)。“沒(méi)有最好，只有更好”，守住底線更應(yīng)提升高程，讓自己德可為師、行可為范，如習(xí)近平總書(shū)記所要求的，“把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課”。

　　精神的感召就如同太陽(yáng)，給人溫暖也給人光亮。焦裕祿的事跡為什么能讓當(dāng)年的一個(gè)中學(xué)生“深深震撼”？為什么相隔近30年還能讓一個(gè)年輕干部“思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗”？正是因?yàn)榻乖５摰膱?jiān)守、執(zhí)著與奉獻(xiàn)，散發(fā)出巨大的人格魅力，產(chǎn)生著強(qiáng)大的激勵(lì)作用。面對(duì)這樣的道德楷模，每個(gè)人都會(huì)有所感、有所思、有所得。這就是人格的魅力、道德的力量。

　　早在2005年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平就發(fā)表過(guò)一篇名為《要用人格魅力管好自己》的文章。文中提出，“人格魅力是領(lǐng)導(dǎo)干部人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映，也是黨的干部所應(yīng)具備的公正無(wú)私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)”。的確，只有自身模范作用好、人格魅力強(qiáng)，才能有威信、有影響力。否則，“臺(tái)上他說(shuō)，臺(tái)下說(shuō)他”，說(shuō)話辦事怎么會(huì)有號(hào)召力，政策措施怎么能得到認(rèn)同和支持？

　　人格魅力影響著執(zhí)政能力。在一些人眼里，贏得人心、贏得事業(yè)成就，只要有好看的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)字就夠了。然而，發(fā)展起來(lái)之后的中國(guó)，矛盾之尖銳、問(wèn)題之復(fù)雜，已遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能徹底解決。人們對(duì)公平正義的強(qiáng)烈渴望、社會(huì)對(duì)政府公信的更高期待，很大程度落到了領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)群體身上，這考驗(yàn)著執(zhí)政者的道德追求和精神境界。沒(méi)有堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官的操守，沒(méi)有敬民如天、視民如傷、為民奉獻(xiàn)的情懷，再快的發(fā)展也邁不過(guò)“塔西佗陷阱”，再多的人民幣也擺不平人民的問(wèn)題，更不用說(shuō)贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的信任和支持。正是在這樣的意義上，“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取保瑢?duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部決不是一句空話。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修為，同樣影響著社會(huì)風(fēng)向。所謂“上有所好，下必甚焉”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部也是公眾人物，他們的一言一行，無(wú)論是正向激勵(lì)還是負(fù)面效果，相比普通人都會(huì)更大。為官一任，造福一方，創(chuàng)造的不僅是看得見(jiàn)的業(yè)績(jī)，同樣有看不見(jiàn)的精神，正如《論語(yǔ)》所言，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。

　　如何培養(yǎng)人格魅力、彰顯道德力量？習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)，也給出了答案：“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”。這段簡(jiǎn)單的講話，道出了“四種資源”：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。從被稱為“青天”的包拯所代表的古代廉政文化，到焦裕祿、牛玉儒、楊善洲等一以貫之的精神血脈，再到孕育于人民群眾中敬業(yè)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)人格魅力有著最豐厚的土壤，正適宜于精神的種子在心中生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

　　晚明名臣楊繼盛曾寫(xiě)詩(shī)自況，“飲酒讀書(shū)四十年，烏紗頭上即青天。男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢。”古代官員尚有如此認(rèn)識(shí)，何況今天的共產(chǎn)黨干部？培養(yǎng)出自己的人格魅力，仰不愧于天、俯不怍于人，才能贏得百姓的信任和尊重，成就一番偉大事業(yè)。（張 鐵）