這是一個“鍵盤俠”輩出的時代，卻也是一個更要呼喚柳艷兵式“真儒俠”的時代。為“奪刀考生”的道德加分留下一條制度通道，這是裨益公共利益的現(xiàn)實(shí)選擇。

　　連日來，江西高三考生柳艷兵在客運(yùn)班車上與持刀歹徒搏斗、奪刀救人，引來各方關(guān)注。教育部表示，待柳艷兵和另一位受傷考生易政勇康復(fù)后將為他們組織單獨(dú)考試。目前已有一些高校向柳艷兵伸出橄欖枝，愿助其圓大學(xué)夢。

　　古人云，“道德當(dāng)身，不以物惑。”還未走進(jìn)2014高考考場的柳艷兵，就遭遇了人生的一場道德大考。赤手空拳奪下利刃，身負(fù)重傷不畏殘暴，即便周遭沒有“該出手時就出手”的援助，依然誓做守護(hù)公共利益的孤膽英雄——這樣的膽識與豪氣，這樣的本色與情懷，令人動容。從主流媒體及民間話語兩個輿論場的反饋來看，柳艷兵贏得了公眾一片贊嘆聲。

　　好人當(dāng)有好報，這是中國人最樸素的價值邏輯。柳艷兵的見義勇為傳為美談，無非三個因素使然：一者，千百年來，滋養(yǎng)中華民族生生不息的價值情懷中，見義勇為、殺身成仁等，是高山仰止的道德共識。二者，轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)道德秩序面臨新的調(diào)整與重建，各種“滑坡”之聲不絕于耳，公眾越發(fā)珍視道德選擇與道德行為。三者，矛盾多發(fā)期公共秩序與安全面臨新的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，暴力犯罪防不勝防，越是危機(jī)當(dāng)前，越是需要同仇敵愾的正義之氣。從這個意義上說，“奪刀考生”不僅是年輕人的道德偶像，更是時代的道德標(biāo)桿。

　　道德只有成為厚德者的通行證，失德才會成為無德者的“墓志銘”。正因如此，不少民眾呼吁給予“奪刀考生”精神獎勵之外的高考加分，以此褒獎見義勇為行為，傳播社會正能量。但令人糾結(jié)的是，這些年，各地加分政策與“特招”行為一樣，漸有淪為貪腐尋租通道之勢。2014年高考政策的重大變化之一，就是各地高考加分的“瘦身”：從31個省級教育行政部門已出臺的高招辦法來看，其加分政策均有調(diào)整。譬如力度最大的廣東省，新版加分項目從過去的23項銳減到6項，除體育特長外，其余5項全部為帶有補(bǔ)償性質(zhì)的照顧性加分。當(dāng)此背景下，為少年英雄道德加分似乎成了一個難題。

　　只是，“奪刀考生”顯然是特例，與尋常意義上的“三好少年”等稱號無法同日而語。國家教育主管部門為其留下一條特事特辦的通道，既不用擔(dān)心后來者山寨或仿效，更沒有將“瘦身”的加分權(quán)限另開窗口，也是為類似個案留下了“參照案例”——在不損害高考公平的前提下，讓少年英雄收獲更實(shí)在的人生機(jī)會。畢竟，稀缺的道德品質(zhì)，只有獲得敬仰與回饋，才能成為公序良俗中的硬通貨。

　　這是一個“鍵盤俠”輩出的時代，卻也是一個更要呼喚柳艷兵式“真儒俠”的時代。為“奪刀考生”的道德加分留下一條制度通道，這是裨益公共利益的現(xiàn)實(shí)選擇。(鄧海建)