時下，許多電視臺設(shè)有鑒寶節(jié)目，人們紛紛把自己家里的“傳家寶”拿來請專家鑒定，或奇珍、或古玩、或字畫、或玉器，爭奇斗艷，熱鬧紛呈。

　　還有一種精神“傳家寶”，比物質(zhì)“傳家寶”更重要，更有意義，也更能傳之久遠(yuǎn)。為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立93周年，最近，央視新聞聯(lián)播就開辟了“弘揚(yáng)傳家寶”欄目，對一些中華民族有影響的精神“傳家寶”進(jìn)行大力宣傳。目前已播出展示的“傳家寶”主要包括：一份珍藏66年的入黨志愿書，一個抗美援朝老兵的荷包，開國上將楊得志的“三件寶”，甘祖昌將軍夫人龔全珍的47本日記……

　　如果說物質(zhì)的“傳家寶”能換來金錢和物質(zhì)享受，精神“傳家寶”則能帶來信仰、精神、追求、操守的寶貴傳承；如果說物質(zhì)的“傳家寶”或許會使人富起來，那么，精神的“傳家寶”則會使人精神富足。譬如說，那份珍藏66年的入黨志愿書，會啟示我們該如何堅(jiān)定信仰，追求理想，為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗，不改初衷；那個抗美援朝老兵的荷包，會告訴我們什么叫“艱難困苦玉汝于成”，新時期該如何發(fā)揚(yáng)革命英雄主義，攻堅(jiān)克難，把我們的偉大事業(yè)推向前進(jìn)；開國上將楊得志的“三件寶，紅星獎?wù)隆⑹謽�、云南白藥”，會提醒我們�?chuàng)業(yè)艱難，勝利來之不易，決不能忘本，要永遠(yuǎn)保持光榮傳統(tǒng)；甘祖昌將軍夫人龔全珍的47本日記，以一個老黨員的心路歷程昭示我們?nèi)绾蔚�泊名利，奉獻(xiàn)社會，做人民群眾的老黃牛。

　　“傳家寶”是我們的思想財(cái)富，精神DNA，件件都彌足珍貴，意義非凡，如果束之高閣就是暴殄天物，如果棄之不用就是數(shù)典忘祖。要用好“傳家寶”，首先是學(xué)習(xí)。通過經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)教育，如讀革命傳統(tǒng)書籍，參觀革命歷史博物館，看革命歷史電影，聽英模前輩傳統(tǒng)報告等，使我們每個人都熟知“傳家寶”的具體內(nèi)容，深諳“傳家寶”的精神實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會“傳家寶”的道德內(nèi)涵，以自覺用“傳家寶”來激勵和要求自己。

　　知易行難。要用好“傳家寶”，學(xué)習(xí)是前提，繼承是關(guān)鍵�！皞骷覍殹倍际蔷唧w物化在一件件物體或一個個具體的人身上的。我們要繼承“傳家寶”，就要勇于踐行，理論聯(lián)系實(shí)際，以革命前賢為榜樣。比如，要用那份珍藏66年的入黨志愿書來檢查自己獻(xiàn)身理想的決心；用那個抗美援朝老兵的荷包督促自己艱苦奮斗；像楊得志將軍那樣，為革命事業(yè)拼搏奮斗，不怕流血犧牲，不畏艱難困苦；像龔全珍老人那樣，嚴(yán)于律己，堅(jiān)定操守，看輕身外之物，以高風(fēng)亮節(jié)立世，以優(yōu)良家風(fēng)傳人。

　　“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！币�用好“傳家寶”，也要與時俱進(jìn)，把“傳家寶”與時代精神相契合，合上時代的節(jié)拍，以使其更具有時代性。不論是理想信仰追求，還是艱苦奮斗精神，“傳家寶”的實(shí)質(zhì)內(nèi)核不會變，但其具體形式和內(nèi)容卻會隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。就今天而言，要繼承與弘揚(yáng)“傳家寶”，就要和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動結(jié)合起來，用“傳家寶”為武器，批判形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)，以“傳家寶”為鏡子，照照我們在理想信念道德修養(yǎng)方面的不足，以“傳家寶”為動力，鞭策我們自強(qiáng)不息，更好地為黨和人民工作，不辜負(fù)時代厚望，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”奮斗拼搏。(陳魯民)