今天是第30個(gè)教師節(jié)。昨天上午，習(xí)近平總書(shū)記到北京師范大學(xué)考察，在與師生代表座談時(shí)說(shuō)，一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。

　　在求學(xué)時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)遇到不少老師，但遇到的并不見(jiàn)得都是好老師，有的則可能連一個(gè)好老師都沒(méi)有遇到過(guò)，這就是人生的不同際遇。因此說(shuō)，一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，而沒(méi)有遇到好老師雖不能說(shuō)是不幸，至少也是一種缺失和遺憾。

　　然而，什么樣的老師才算是好老師呢？這自然可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，但也未必全然沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)。世間的老師，有大師、有名師、有仁師、有嚴(yán)師，自然也有庸師、有劣師。我們總不能說(shuō)，只有像孔子、朱熹或王陽(yáng)明那樣的老師才是好老師，標(biāo)準(zhǔn)懸得過(guò)高，則連配做老師的人也會(huì)找不到。但我們也不能說(shuō)，隨便什么人都能勝任教師這一職業(yè)。

　　季羨林在《病榻雜記》中提到一位名叫鄭又橋的中學(xué)老師，教的是英文。他寫(xiě)道：“鄭老師教書(shū)的特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在改作文上。別的同學(xué)的作文本我沒(méi)有注意，我自己的作文，則是鄭老師一字不改，而是根據(jù)我的原意另外寫(xiě)一篇。現(xiàn)在回想起來(lái)，這有很大的好處。”什么好處呢？自己寫(xiě)的是“中國(guó)式的英文”，鄭老師改寫(xiě)的是“地道的英文”，細(xì)心對(duì)比就能悟到許多東西，“簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一把開(kāi)門(mén)的鑰匙”。

　　有這種專(zhuān)業(yè)水平并且能這樣做的老師，多乎哉？不多也。雖可能只是在學(xué)業(yè)上給學(xué)生以啟發(fā)，但身教先于言教、身教重于言教，這樣的老師就稱(chēng)得上是好老師。當(dāng)老師就是傳道授業(yè)解惑，與教書(shū)育人是一個(gè)意思。書(shū)教得好的是好老師，人育得好的是好老師，書(shū)教得好且人育得好的則更是好老師。現(xiàn)在，從小學(xué)到大學(xué)，老師們似乎更注重教書(shū)，育人的職責(zé)則趨于淡化了。這也不能全怪學(xué)校或老師，大家都在應(yīng)試教育的戰(zhàn)車(chē)上，仿佛也難有余裕和學(xué)生探討做人的道理。但育人職責(zé)淡化的一個(gè)大弊端，就是師德不興，因?yàn)槿羯硐涤�人重任，則必嚴(yán)于個(gè)人修養(yǎng)，庶幾堪為楷模與表率。

　　人們爭(zhēng)相進(jìn)名校，不是因?yàn)槟抢镉写笃�富麗堂皇的高樓、大堆技術(shù)先進(jìn)的設(shè)備，而是因?yàn)楹推胀▽W(xué)校相比，名校有一大批好老師，名校的光榮也在于此。學(xué)校的好老師多，則學(xué)生遇到好老師的可能性就大，遇到好老師的學(xué)生就多。但說(shuō)到底，這還是小眾的幸運(yùn)，不是大眾的幸運(yùn)。讓更多的學(xué)生都有遇到好老師的幸運(yùn)，只有創(chuàng)造條件，讓一批又一批好老師源源不斷地涌現(xiàn)。如果尊師重教的理念落地生根，那么其必然結(jié)果就是師尊教重，教育地位崇高，老師待遇優(yōu)渥，手執(zhí)教鞭之士皆一時(shí)俊彥，庸劣之徒無(wú)法混跡杏壇，則學(xué)生遇到好老師就不會(huì)只是小概率事件。

　　從運(yùn)氣上看，遇到好老師似乎與遇到美麗的愛(ài)情有點(diǎn)相似，但二者還是有很大的不同，畢竟，教書(shū)育人不是談情說(shuō)愛(ài)。（滕朝陽(yáng)）