“己所不欲，勿施于人”，每個人都有自己具體而微的利益訴求，身處公共空間，要求他人做出自認(rèn)為正確、恰當(dāng)?shù)倪x擇，乃至犧牲時，自己首先得學(xué)會換位思考

　　近日，河北保定的一位老人乘公交車時，因認(rèn)為大學(xué)生乘客沒給自己讓座，而“公交司機(jī)不管”，便與同行的一名婦女站在馬路中央用身體攔住公交車，后在警方調(diào)解下收場。

　　這一事件的具體細(xì)節(jié)還有待進(jìn)一步調(diào)查，但事情鬧到這種地步，以及“就這么耗著，誰也別想走”的“豪言壯語”，著實(shí)讓人深思。近年來，因?yàn)樽屪�起爭�?zhí)，甚至發(fā)生肢體沖突的新聞，并不少見。為什么一個看起來小之又小、人人當(dāng)為的自覺行動，總會激起當(dāng)事雙方的情緒，甚至演變?yōu)楸┐颉⒍窔�等沖突？個中原因，值得深思。

　　按理，買同一張票，乘同一輛車，大家擁有同樣的入座權(quán)利。但老幼病殘?jiān)袑儆谛枰�照顧的乘客，為他們設(shè)置專座，保證這部分人的優(yōu)先權(quán)，體現(xiàn)了一個社會的優(yōu)良風(fēng)尚，也是世界各國的通行做法。很多時候，不少老人、病人、孕婦對于上車后沒人讓座有意見，主要原因就在于一些人“霸占”了愛心專座還渾不自知。一方被說難免臉上掛不住，一方有時得理不饒人，蹦幾句拱火的話，各方的怒氣很容易瞬間引爆，結(jié)果既傷了和氣，又傷了身體。

　　幫助別人勿吝嗇，舉手之勞見美德，讓座體現(xiàn)的是一個人的道德涵養(yǎng)和文明程度，偶爾靠引導(dǎo)，主要靠自覺。簡單地認(rèn)為刷了卡買了票，就可以不讓座，或認(rèn)為讓座是其他人的事，與自己無關(guān)，折射的是冷漠與偏狹。誰都有變老的那一天，誰都有需要援手的時候，不管坐在哪個位置，在力所能及的情況下，為有需要的人讓個座，是常識，更是共識。

　　當(dāng)然，生活是復(fù)雜的，把“讓座”放到具體的生活語境來考量，有時并沒那么簡單。如果不加辨析，也會有“誤傷”。電影《搜索》中，女主角葉藍(lán)秋因被查出癌癥，心情壞到極點(diǎn)，拒絕在公交車上給老大爺讓座。被媒體片面報(bào)道后，網(wǎng)友不假思索地群起而攻之，卻鮮有人關(guān)心她為何如此。現(xiàn)實(shí)中，類似情形其實(shí)就在身邊：學(xué)生書包太沉，學(xué)習(xí)太累；上班族忙了一天，實(shí)在不想再站……想一想別人的苦處，再想想自己也有可能身纏難言之隱，是不是應(yīng)該多一點(diǎn)理解與體諒？

　　有人說，道德首先是自律，然后才是他律。每個人都有具體而微的利益訴求，身處公共空間，要求他人做出自認(rèn)為正確、恰當(dāng)?shù)倪x擇，乃至犧牲時，自己首先得學(xué)會換位思考。“己所不欲，勿施于人”。公交車上，一方多一點(diǎn)為人著想的主動，一方多一句真誠禮貌的感謝，學(xué)會用溝通來消除誤解，用寬容來彌補(bǔ)疏忽，處在狹小空間的人們，就能夠?qū)崿F(xiàn)良好的人際互動。

　　和諧的公共環(huán)境，有賴于每一個人的努力營造；平和心態(tài)的涵養(yǎng)，少不了每一次交往時的友善匯聚。有了溝通，彼此尊重，讓座與否，還會這般糾結(jié)嗎？(呂曉勛)