10月8日，習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出:“這次活動(dòng)之所以能取得明顯成效，原因就是我們堅(jiān)持言必信、行必果，認(rèn)認(rèn)真真管，實(shí)實(shí)在在嚴(yán)。這說明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)，而不是管一陣放一陣、嚴(yán)一陣松一陣，就沒有什么解決不了的問題，就不至于使小矛盾積重難返、小問題釀成大患。”“作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，‘四風(fēng)’問題有所收斂，但樹倒根存，有些是在高壓態(tài)勢(shì)下取得的，僅僅停留在‘不敢’上，‘不想’的自覺尚未完全形成。”“真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)”，這是中央總結(jié)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這條寶貴經(jīng)驗(yàn)在今后的作風(fēng)建設(shè)與反腐敗斗爭(zhēng)中必須長期堅(jiān)持，一以貫之。

　　我們看到，自十八大以來，中央開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和反腐敗斗爭(zhēng)運(yùn)用的是一套組合拳，這套組合拳立竿見影、拳拳生風(fēng)：不糾正“四風(fēng)”，廉潔從政的吏治環(huán)境就無從談起；不“打虎滅蠅”，反腐敗斗爭(zhēng)的高壓態(tài)勢(shì)就無法形成；不踐行群眾路線，“為民、務(wù)實(shí)、清廉”就會(huì)成為一句空話；不加強(qiáng)理想信念教育，風(fēng)清氣正的大好局面就不能實(shí)現(xiàn)并長期保持。

　　治吏重在治心，防腐重在拒腐。制度和思想上的拒腐防變，才是反腐防腐的最高境界。明代開國皇帝朱元璋懲治腐敗是下了重典的，對(duì)貪官動(dòng)則處以梟首和剝皮示眾的酷刑。然而，如此并沒能有效地遏制腐敗，明朝從建立到滅亡，腐敗現(xiàn)象一直如影隨形，如割韭菜一樣越反越腐。究其根源就是朱元璋反腐采取的是人治，不是法治，更不是從思想上解決問題。這個(gè)歷史教訓(xùn)至今值得我們深思。對(duì)于官員的官德建設(shè)，唐太宗李世民深諳“治人必先治其心”的道理，他令諫官魏征等人整理傳統(tǒng)文化之精要編撰而成一部資政巨著——《群書治要》讓官員學(xué)習(xí)，這部巨著成為了“貞觀之治”的治世寶典，對(duì)唐代乃至后世的官德、民風(fēng)影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，它也給我們今天的反腐倡廉以有益的啟示。

　　官員腐敗是一個(gè)世界性難題。導(dǎo)致腐敗的主要原因有三：一是公權(quán)力的私用，二是制度的不健全，三是思想防線的松懈。現(xiàn)在，我們以“有腐必懲、有貪必肅”著力實(shí)現(xiàn)“不敢腐”并取得了階段性成果，同時(shí)我們還要通過“強(qiáng)化制度建設(shè)和監(jiān)督管理”實(shí)現(xiàn)“不能腐”，通過“加強(qiáng)理想信念教育”，實(shí)現(xiàn)“不想腐”。如果不是這樣，反腐敗的成果就難以鞏固，就會(huì)進(jìn)入“邊反邊腐、邊腐邊反、前腐后繼”的怪圈。當(dāng)然，這并不是說達(dá)到了“不想腐”的境界之后，就不需要“不敢腐”的高壓態(tài)勢(shì)和“不能腐”的制度保障了，而是要做到打防并舉、懲教結(jié)合，使反腐敗實(shí)現(xiàn)從制約到自覺的根本性轉(zhuǎn)變。也只有如此才能實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉潔政治目標(biāo)。

　　反腐務(wù)必從嚴(yán)，斬草定要除根。把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，首先要編織好籠子。也只有如此才不至于讓“四風(fēng)”和腐敗“樹倒根存”。解決“根”的問題，既要靠思想，也要靠法度。即將召開的十八屆四中全會(huì)以“依法治國”為主題，這在黨的歷次全會(huì)絕無僅有，“依法治國”被提到如此高度，一方面是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要，同時(shí)也預(yù)示著一個(gè)作風(fēng)建設(shè)制度化、反腐防腐法治化時(shí)代的到來。（評(píng)論員 程冠軍）