比起“維護利益的武器”“社會行為的規范”，法治更是一種社會的價值與信仰。十八屆四中全會是一個歷史契機，它必將使我們的法治更有力量

　　舉世矚目的十八屆四中全會開幕了。會議的主要議題，是研究全面推進依法治國等重大問題，會內會外關于法治的討論不絕于耳。其中，有這樣一個焦點問題：法治的力量究竟有多強？

　　不妨看看媒體最近報道的一組數據：“醉駕入刑”實施前的3年，全國平均每年因酒后駕駛導致交通事故死亡2500余人；實施后的3年，這一數據同比下降了39.3%。數據變化的背后，是2011年5月1日《刑法修正案（八）》正式實施，醉酒駕車被認定為犯罪；是3年來公安機關嚴格執法，查處醉駕 22.2萬余起，全國無一例醉駕案件被法院判決無罪。

　　顯然，在實踐中，“拒絕酒后駕車”已經跳出了法律文本，深入了公眾意識，逐漸轉化為“開車不喝酒、喝酒不開車”的行為自覺。曾經是社會頑疾的酒駕、醉駕問題，得到了有力破解，這成為人們感受法治力量的一個新鮮樣本。

　　早在改革開放初期，鄧小平同志就提出，建立社會主義法制，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。循著這樣的法治建設路徑，我國立法機關通過科學立法、民主立法，與經濟社會發展同步，與社會民意共鳴，一部又一部法律精品不斷問世。與中國特色社會主義法律體系形成、完善相對應的，是國家的長治久安，是社會的良性發展，是群眾的安居樂業。

　　今天，如果用寬度來測算這種“法治的力量”，人民是最有說服力的尺度。社會保險法的出臺編織起“安全防護網”；食品安全法的修改，旨在更好保護“舌尖上的安全”；旅游法的出臺，讓游客“惱人的購物少了”……一部部法律，基于普適性的特質，護佑著億萬群眾的合法權益。

　　用長度來測算“法治的力量”，社會鏈條有多長，它就有多長。現實生活中，由于社會分工的不同，每個人扮演著不同的角色。但是，法律面前人人平等，無論什么人，都要接受法律的約束、履行法定的義務。“民告官”，辯論時用的也是同一種語言——法律。“凡屬重大改革都要于法有據”“確保在法治軌道上推進改革”……治國理政的大政方針都要遵循法治原則。再如新興網絡空間，即便看不見、摸不著，但是對于網絡謠言、網絡詐騙、網絡侵權等新問題的破解，最有效的辦法還是依法治理、依法維權。

　　法治的力量有多強？比起“維護利益的武器”“社會行為的規范”，它更是一種社會的價值與信仰。

　　有位學者說過，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設”。事實上，改革開放以來，伴隨著法治建設的不斷深入，“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”已經成為百姓最熟悉的話語。同時，這種公民法治意識的覺醒、權利時代的到來，也在撬動著社會治理的現代化轉型，讓越來越多的領導干部“學會運用法治思維和法治方式辦事”。

　　信仰的力量，是法治力量得以凝聚和發揮的深厚根基。做到“科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法”，建設法治國家、法治政府、法治社會，不可能一蹴而就，我們還需要付出艱苦的努力，法治的步伐還得加快。黨的十八屆四中全會就是一個歷史契機，它必將使我們的法治更有力量，以磅礴之力推動我們的社會向前走，讓公平正義的陽光照亮更多人的夢想。