“裙子顏色”問(wèn)題，因?yàn)槠淇蓞⑴c性、可體驗(yàn)性以及人們對(duì)自身體驗(yàn)的好奇心，而將更多的網(wǎng)民卷入其中，從而發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件。

　　最近，網(wǎng)上關(guān)于一條裙子究竟是藍(lán)黑色還是白金色的問(wèn)題，網(wǎng)友們爭(zhēng)論不休，視覺心理專家、色彩專家、眼科醫(yī)生都已經(jīng)給出清晰的解釋，說(shuō)明為什么人們的感覺有如此大的個(gè)體差異。我要說(shuō)的不是裙子到底是什么顏色的問(wèn)題，而是為什么對(duì)裙子顏色的爭(zhēng)論會(huì)如此迅速地發(fā)酵成網(wǎng)絡(luò)世界的熱點(diǎn)事件。

　　一方面，好奇心驅(qū)使人們關(guān)注自身的體驗(yàn)。裙子照片是一個(gè)明確的客觀刺激，而顏色是人們的主觀體驗(yàn)而非客體世界本身。顏色這種感覺既受到人類視覺系統(tǒng)（眼睛、大腦等組成）特點(diǎn)的影響，也受到刺激物反射率、光線、觀看角度以及其他參照物的影響，很容易表現(xiàn)出明顯的個(gè)體差異。

　　日常生活中，人們往往誤以為顏色是客觀的，好像每個(gè)人看到的顏色都是一樣的，實(shí)際上并非如此。當(dāng)有好事者搬出裙子照片，并引起爭(zhēng)論后，忽然讓人們對(duì)自己的顏色體驗(yàn)產(chǎn)生了興趣。實(shí)際上，顏色爭(zhēng)論的參與者都在玩一種簡(jiǎn)單的心理測(cè)試：刺激物是明確的，感受或體驗(yàn)因人、因境不同，每個(gè)人都想看看自己的主觀體驗(yàn)是否與人相同或不同。由此，“裙子顏色”問(wèn)題，因?yàn)槠淇蓞⑴c性、可體驗(yàn)性以及人們對(duì)自身體驗(yàn)的好奇心，而將更多的網(wǎng)民卷入其中，從而發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件。

　　另一方面，互聯(lián)網(wǎng)提供了心理測(cè)試和人際傳播的良好技術(shù)平臺(tái)。照片作為視覺刺激很容易在電腦上呈現(xiàn)，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在全世界范圍內(nèi)傳播。照片的觀看，不存在語(yǔ)言障礙，全世界網(wǎng)民都在觀看一張照片，然后品評(píng)自己的感覺，“心理測(cè)試”的狂歡就點(diǎn)燃了。

　　此外，各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，如微博、微信等，讓裙子的圍觀人群以幾何級(jí)數(shù)狂飆。在世界某個(gè)角落里，一條裙子裙擺輕舞，居然掀起了互聯(lián)網(wǎng)世界的風(fēng)暴。可以設(shè)想，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有社交平臺(tái)，不管這條裙子如何舞動(dòng)，也掀不起任何風(fēng)暴。實(shí)際上，心理學(xué)中有很多有趣的測(cè)試，都有可能通過(guò)類似方式制造出風(fēng)暴。不過(guò)，目前科學(xué)家對(duì)于這種從個(gè)體好奇到群體狂歡的突變過(guò)程、機(jī)理以及確切條件，似乎還研究得不太清楚。

　　總之，裙子顏色事件一方面折射出了人們的好奇心、體驗(yàn)尋求心理以及在網(wǎng)絡(luò)世界海量信息中對(duì)信息有限的注意范圍；另一方面，顯示出互聯(lián)網(wǎng)是良好的心理測(cè)試平臺(tái)，也是人類心理的“可怕”操控工具，更是群體心態(tài)的展示窗口。“裙子顏色”之爭(zhēng)，展現(xiàn)了人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)社交圈子里進(jìn)行的一場(chǎng)群體“心理測(cè)試”的狂歡。（作者辛自強(qiáng)系中央財(cái)經(jīng)大學(xué)心理學(xué)系教授）