欲知大道，必先為史。讀歷史，在思考后轉(zhuǎn)化為自己的評(píng)價(jià)體系、考慮問(wèn)題的視角，方能拓展我們思想的縱深度

　　對(duì)歷史書(shū)的最初興趣，來(lái)源于小時(shí)候閱讀鎮(zhèn)上書(shū)店的《三國(guó)演義》《水滸傳》等畫(huà)冊(cè)，里面豪氣沖天、肝膽相照的蓋世英雄，陪伴我度過(guò)了生活平淡的童年。細(xì)細(xì)品味近20年的閱讀體驗(yàn)，大到文明更替、民族興衰，小到史海鉤沉、人物傳記，是歷史書(shū)給我的心靈打開(kāi)了一扇扇連通大千世界的天窗。我愛(ài)那種一打開(kāi)書(shū)便是波瀾壯闊、云野蒼茫的壯美氣象，那種跟著書(shū)中的歷史人物一起遍嘗人生百味，更愛(ài)那種跳出小得小失、心懷百姓蒼生的天下情懷。

　　習(xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要思想和方法。對(duì)中外歷史的深刻理解、融會(huì)貫通，能讓我們站在更高、更全面的角度獨(dú)立思考問(wèn)題、思辨地分析問(wèn)題，從而有效地解決問(wèn)題。唐太宗以民為本、廣開(kāi)言路、唯才是任；康熙帝勤理政事，凡遇大事皆反復(fù)調(diào)查，慎重決策……通過(guò)歷史書(shū)中豐富的細(xì)節(jié)，我們可以更加深刻、形象地感受到中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的進(jìn)步與落后、開(kāi)放與閉塞，于前人或成功、或失敗的教訓(xùn)中，學(xué)習(xí)為人處世的方式，汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)。

　　敬畏之心，是對(duì)待歷史的基本態(tài)度。讀歷史書(shū)，不是為了展示自己的學(xué)識(shí)，更不是為了飯局應(yīng)酬的談資。敬畏每一個(gè)民族、國(guó)家的興起與衰敗，敬畏每一個(gè)歷史人物的堅(jiān)持與放棄，帶著溫情和敬意，探究更多書(shū)籍之外的相關(guān)歷史，從多個(gè)側(cè)面來(lái)體察和關(guān)照歷史事件的重要內(nèi)涵，才能將讀歷史的收獲真正融入思維和處事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。可以說(shuō)，歷史書(shū)讀得越多、理解得越深刻，會(huì)越生發(fā)自己的敬畏之心。在我看來(lái)，真正熟讀并理解歷史的人，必定虛懷若谷、心懷敬畏，而非夸夸其談、目空一切。

　　多讀歷史書(shū)，于智識(shí)是一種提高；學(xué)會(huì)使用正確的閱讀方法，對(duì)人生更是一種升華。古人云：欲知大道，必先為史。讀歷史書(shū)，知其然也要知其所以然，在思考后轉(zhuǎn)化為自己的評(píng)價(jià)體系、考慮問(wèn)題的視角，方能拓展我們思想的縱深度。因此，在讀史書(shū)的同時(shí)，也有必要讀一些學(xué)者、名家對(duì)歷史點(diǎn)評(píng)、研究的著作。比如顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》，研究歷史和地理形勢(shì)的關(guān)系；費(fèi)舍爾對(duì)德國(guó)反猶史的追溯……深入了解歷史事件產(chǎn)生和發(fā)展的深層次原因，在思考和處理問(wèn)題時(shí)才能更加全面、理性、客觀。

　　“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”作為青年干部，雖然日常工作中接觸的都是一件件平凡的小事，但依然需要具備這種博大的胸懷和高尚的追求。在我看來(lái)，只有這樣，才能培養(yǎng)出抵御錢(qián)權(quán)誘惑的浩然正氣；才能在現(xiàn)實(shí)的得失、短期的利益面前，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，心系百姓、為民謀利。公務(wù)員的人生道路上，難免會(huì)遇到各種挫折和挑戰(zhàn)，如果意志力不足，便會(huì)在順境中迷失，逆境中消沉。多讀歷史書(shū)，能使我們保持豁達(dá)從容的心態(tài)，寵辱不驚的淡定，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。

　　一路走來(lái)，讀歷史書(shū)大大豐富了我的精神世界，也愿所有的青年干部都能通過(guò)歷史書(shū)，找到適合自己棲居的精神家園。（吳文君 作者為住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部房地產(chǎn)市場(chǎng)監(jiān)管司干部）