網(wǎng)絡文學規(guī)模超乎想象地高速增長，快速覆蓋文壇并改變了我國文學的發(fā)展格局。近年來，它已經(jīng)從網(wǎng)上走到網(wǎng)下，介入大眾娛樂文化領域，從電影、電視到游戲、動漫、演藝，從實體書出版到有聲讀物和周邊產(chǎn)品，網(wǎng)絡文學已經(jīng)引發(fā)了一個龐大的泛娛樂文化產(chǎn)業(yè)的勃興。一種文學有如此規(guī)模和影響力，能夠有千百萬人參與創(chuàng)作，讓3億多人閱讀，不僅在我國文學史上無此先例，而且在世界各國也絕無僅有。

　　當唐家三少以流暢的“小白文”（內容淺白、易于閱讀）日寫萬字又日進斗金，當《瑯琊榜》《羋月傳》《翻譯官》等大量網(wǎng)文成為優(yōu)質IP而不斷搶占大眾娛樂市場，當老外也愛看中國網(wǎng)絡小說，當靠著鍵盤鼠標占領中國文壇大半壁江山的網(wǎng)絡文學已經(jīng)創(chuàng)造了“時代現(xiàn)象級”的文學景觀，我們的文學或者說一度邊緣化的傳統(tǒng)文學或者文學的傳統(tǒng)，會不會感覺有點兒意外或困惑呢？“文變染乎世情，興廢系乎時序”，網(wǎng)絡時代的文學已然有了如此多的不同，網(wǎng)絡寫作正在開啟一個個有待破解的文學謎題。

　　不過，時下的網(wǎng)絡文學能否賡續(xù)文學傳統(tǒng)，成為文學史上一個有價值的歷史節(jié)點，還需要得到理論與實踐雙重邏輯的確證。此時，我們的網(wǎng)絡文學作者、讀者和經(jīng)營者，最需要確立的是自信。這種自信是一種信念、一種情感，它能產(chǎn)生對過去的認同、對現(xiàn)實的擔當、對未來的期許。因為其所依靠的不僅是網(wǎng)絡的自由精神和新興傳媒的技術優(yōu)勢，更有中華民族生生不息的悠久歷史及其所積淀、傳承的文化傳統(tǒng)與美學精神。對網(wǎng)絡文學而言，時下最需要做的是把自信化作文學擔當和藝術創(chuàng)造，化作創(chuàng)作者的智慧、氣度和神韻，化作砥礪前行的底氣、骨氣和精神氣。

　　作為文藝戰(zhàn)線的新兵，網(wǎng)絡文學尚存在不確定性和未完成性。但是，不管媒介載體、創(chuàng)作技能、傳播途徑、閱讀方式和功能選擇與傳統(tǒng)文學有多少不同，網(wǎng)絡文學還是文學，還屬于精神產(chǎn)品，就應該具有作為精神產(chǎn)品所必須有的基本特點、內在品質、人文態(tài)度、審美指向。如果說文學是民族精神的火炬，網(wǎng)絡創(chuàng)作就應該助燃它，像習近平總書記所要求的那樣：“要把提高作品的精神高度、文化內涵、藝術價值作為追求，讓目光再廣大一些、再深遠一些。”今天的網(wǎng)絡文學尤其需要直面當下人民的生存現(xiàn)實，借助網(wǎng)絡媒介呈現(xiàn)豐富多樣的中國故事、中國形象，懷著對文學的敬畏之心創(chuàng)作高質量、高品位的作品。只有這樣，才能使網(wǎng)絡文學從“高原”向“高峰”邁進，為整個文學貢獻特殊的詩情和意境。（作者:歐陽友權 中南大學文學院教授，國家網(wǎng)絡文學研究基地首席專家）