荊軻竟然是女的，詩仙李白變成了刺客，名醫(yī)扁鵲是用毒高手……近日，一款手機游戲大熱，角色取自中國歷史和傳說中的人物，但人物身份、游戲內(nèi)容卻與歷史完全不符，顛覆了人們的記憶。（3月28日《光明日報》）

　　這款名為《王者榮耀》的手機游戲，去年創(chuàng)造了68億的驚人業(yè)績，占當(dāng)年手游總收入的17.7%。不但大人在玩這款游戲，連青少年也“熱”此不疲。據(jù)報道，該游戲玩家年齡集中在11-30歲，其中11-20歲的玩家占比過半，21-30歲的玩家占三成以上。影響力如此巨大，玩家年齡如此集中，就更加讓人無法漠視其背離史實的“作為”，就更該在業(yè)績的“榮耀”面前，反思一下其社會效益到底收獲幾成。

　　以游戲“戲弄”歷史，不僅是突破底線的設(shè)計，更是輕慢歷史的制作、是戕害傳統(tǒng)的作品，無異于拋棄歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈，對玩家尤其是孩子帶來有害無益的影響。

　　說其突破底線，是說手機游戲亦如其他精神產(chǎn)品一樣，應(yīng)該有其遵循的原則，應(yīng)該有設(shè)計制作的底線。因為精神產(chǎn)品不僅能滿足人們對各種精神文化的需求，而且能產(chǎn)生反向影響，形成精神變物質(zhì)的巨大推力。因此，精神產(chǎn)品理應(yīng)是真實的、正向的、健康的、積極的，不能偽造、戲弄歷史。讓李白變成刺客，讓扁鵲化身用毒高手，就突破了不該逾越的底線。

　　說其輕慢歷史，是說歷史是有記憶的，是理當(dāng)虔敬以待的“老人”。荊軻、李白、扁鵲等諸多歷史人物共創(chuàng)了中華文明的輝煌，容不得輕慢，更容不得褻瀆。舉例來說，李白為唐代乃至后代詩歌做出了無愧“詩仙”的貢獻(xiàn)；而扁鵲是我國古代著名醫(yī)學(xué)家，居中國古代五大醫(yī)家之首，坊間更以“華佗在世、扁鵲再生”贊譽醫(yī)者醫(yī)術(shù)高明。如果讓前者以刺客面目、后者以施毒者身份活躍于游戲中，該游戲方對歷史的敬畏何在？我們又如何以史為鏡，又該在怎樣的語境下得以省察？

　　說其戕害傳統(tǒng)，是說文化是永續(xù)不斷的長河，中華文明更離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)然不能讓傳統(tǒng)文化的主角——歷史真實人物失真、失形、失魂、失德，否則，還如何成為后世的楷模，如何拿他們教育后代？

　　更不能忽視的是，這種游戲還涉嫌對歷史人物的名譽造成傷害。盡管作為人格權(quán)利的“名譽權(quán)”因生而來因死而去，但歷史人物的“名譽”卻不會就此喪失。侵害歷史人物的名譽，就是侵害歷史人物的人格權(quán)益，是對公序良俗的踐踏。

　　游戲是人類獨有的活動。它不僅有娛樂功能，還有審美、教育等功能，是可以寓教于樂的載體，承載著青少年對歷史和事實的認(rèn)知。游戲如此“戲弄”歷史，就失去了游戲的教化功能，成了低級趣味的東西。故此，游戲的創(chuàng)作者、審查者，應(yīng)成為精神文明的守門者，創(chuàng)作出凸顯社會效益的文化產(chǎn)品，而不應(yīng)被點擊率蒙住雙眼。如是，才能讓游戲成為天使，而不致成為希臘神話中的塞壬。