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用中華傳統(tǒng)美德成風(fēng)化人(治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略)

2017年07月21日 10:15:00  來源:人民網(wǎng)-人民日報
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  黨的十八大以來,習(xí)近平同志圍繞弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德作出一系列重要論述。習(xí)近平同志的重要論述貫穿著馬克思主義的立場觀點方法,揭示了傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的基本規(guī)律,是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分,對新形勢下加強社會思想道德建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、認真貫徹落實這些重要論述精神,切實傳承發(fā)展好中華傳統(tǒng)美德,用中華傳統(tǒng)美德成風(fēng)化人。

  中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)涵與時代價值

  習(xí)近平同志指出:“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。”中華傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史發(fā)展中形成的、至今仍然具有強大生命力的優(yōu)秀道德理論、道德規(guī)范和道德行為的總和。從時間上看,中華傳統(tǒng)美德包括古代、近代以及新民主主義革命時期的道德傳統(tǒng)。就內(nèi)容而言,中華傳統(tǒng)美德既有思想觀念方面的,又有行為規(guī)范方面的。

  我們黨歷來重視繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德,努力彰顯其時代價值。毛澤東同志從理論原則上提出了對待中華傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)道德的正確立場:“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”他還強調(diào),對于歷史遺產(chǎn)和一切進步的文化,都不能生吞活剝地、毫無批判地吸收,應(yīng)該“如同我們對于食物一樣,必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動,送進唾液胃液腸液,把它分解為精華和糟粕兩部分,然后排泄其糟粕,吸收其精華,才能對我們的身體有益”。新形勢下,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出,“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。”應(yīng)當注意的是,傳統(tǒng)道德如果不具備時代價值,對當代人和當今社會發(fā)展不具有積極正面的作用,就沒有傳承和弘揚的必要;而那些通過深入挖掘、重新闡釋而具有時代價值,對當代人和當今社會發(fā)展具有積極作用的傳統(tǒng)道德,就是應(yīng)當傳承和弘揚的。比如,“講仁愛”對于當今社會強調(diào)的團結(jié)友愛、社會和諧具有促進作用,“崇正義”同當前強調(diào)的社會主義公平正義是一致的,等等。傳承發(fā)展這些傳統(tǒng)道德,對當代人和當今社會發(fā)展具有積極作用。可見,對傳統(tǒng)道德要批判地繼承、創(chuàng)造性地發(fā)展,去其糟粕、取其精華,闡發(fā)和弘揚其符合當今時代要求的價值。

  習(xí)近平同志強調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價值。”像天下興亡、匹夫有責的擔當意識,精忠報國、振興中華的愛國情懷,崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚,孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念,體現(xiàn)著中華民族評判是非曲直的價值標準,潛移默化地影響著中國人的行為方式。這些思想理念和道德規(guī)范都有著鮮明的民族特色,既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進,又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。正確對待中華傳統(tǒng)美德,關(guān)鍵是要堅持和運用馬克思主義的立場觀點方法。比如,愛國主義精神、自強進取精神等,可以超越時代、歷史和階級的局限性。又如,孝是中華傳統(tǒng)美德,當今表達孝心不必像晉人王祥那樣“臥冰求鯉”,但那種孝的精神是應(yīng)該弘揚的。再如,在刻苦學(xué)習(xí)方面,今天也不必“頭懸梁、錐刺股”,但那種精神是應(yīng)該發(fā)揚的。

  將傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德與弘揚社會主義核心價值觀有機結(jié)合起來

  習(xí)近平同志強調(diào):“繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育,積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。”他還指出,要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新形勢下,我們必須正確處理傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德與弘揚社會主義核心價值觀的關(guān)系。

  當前,傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德,一個重要目的是用其滋養(yǎng)社會主義核心價值觀。中華傳統(tǒng)美德承載著中華倫理文化的基因,對應(yīng)著中華民族長期形成的文化心理結(jié)構(gòu),具有易于為廣大人民群眾所接受的天然優(yōu)勢,對人們良好道德品行的養(yǎng)成能夠產(chǎn)生“潤物細無聲”的作用,是我國社會主義思想道德的重要來源,是培育社會主義核心價值觀的重要資源。在24字的社會主義核心價值觀中,大多數(shù)都可以從中華傳統(tǒng)美德中找到傳統(tǒng)資源和文化基因。因此,我們要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)美德的時代價值,使中華傳統(tǒng)美德成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

  同時,讓社會主義核心價值觀落實到每個人身上,內(nèi)化于心、外化于行,需要以中華傳統(tǒng)美德的踐行為基礎(chǔ)。也就是說,社會主義核心價值觀的弘揚與中華傳統(tǒng)美德的傳承發(fā)展需要一起抓:一手抓社會主義核心價值觀的培育弘揚,一手抓中華傳統(tǒng)美德的傳承發(fā)展。習(xí)近平同志強調(diào),我們要在新的時代條件下弘揚中華傳統(tǒng)美德,使之成為推進社會主義思想道德建設(shè)的重要資源。如果離開中華傳統(tǒng)美德的傳承發(fā)展孤立地講社會主義核心價值觀的培育弘揚,就不可能充分發(fā)揮道德建設(shè)的功能。因此,應(yīng)大力傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德,將其納入社會主義思想道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建全過程,傳承發(fā)展優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)賢文化等,培育積極健康的社會風(fēng)尚。

  站在黨治國理政的高度傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德

  習(xí)近平同志指出,中華民族在長期實踐中培養(yǎng)和形成的傳統(tǒng)美德規(guī)范,是中華民族在漫長歷史長河中能夠生生不息、不斷壯大的一個重要支撐力量。這就告訴我們,中華傳統(tǒng)美德是中華民族發(fā)展壯大最基本的文化基因,是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。當前,我們應(yīng)站在黨治國理政的高度來傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德。

  黨的十八大報告指出,我們工作中還存在許多不足,前進道路上還有不少困難和問題,其中就包括“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象”。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,大力整肅黨風(fēng)政風(fēng),帶動家風(fēng)民風(fēng),中國特色社會主義思想道德建設(shè)取得顯著成效,中華傳統(tǒng)美德得到有效傳承發(fā)展。但也應(yīng)看到,當前我國正處在改革攻堅期、發(fā)展關(guān)鍵期和矛盾凸顯期,經(jīng)濟體制深刻變革,社會結(jié)構(gòu)深刻變動,利益格局深刻調(diào)整,生活方式深刻變化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強,價值判斷和行為選擇呈現(xiàn)多樣化的特點。因此,只有大力傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德,加強社會主義思想道德和精神文明建設(shè),才能有效解決社會生活中存在的道德失范和誠信缺失等問題,更好喚起人們內(nèi)心善良的道德意愿和道德情感。這對于建設(shè)人們共有的精神家園、樹立良好社會風(fēng)尚,進而提高國家文化軟實力,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供價值支撐和精神動力,具有重要現(xiàn)實意義。

  習(xí)近平同志強調(diào),要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,讓每一個人都成為傳播中華傳統(tǒng)美德的主體。傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德需要全社會、全員參與,積極引導(dǎo)人們追求高尚的道德理想,不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。要把中華傳統(tǒng)美德融入社會生產(chǎn)生活,轉(zhuǎn)化為人民群眾的行為方式和習(xí)慣,在全社會形成崇德向善的風(fēng)尚。傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德需要不斷推進、持續(xù)發(fā)力,不可能畢其功于一役。要有戰(zhàn)略眼光,從民族繁衍發(fā)展和復(fù)興強盛的高度對待中華傳統(tǒng)美德的傳承發(fā)展。要腳踏實地,著眼現(xiàn)實需要,吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn),把握中華傳統(tǒng)美德傳承發(fā)展的基本規(guī)律,健全體制機制,持續(xù)推進中華傳統(tǒng)美德的傳承發(fā)展。還應(yīng)看到,傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德關(guān)鍵是抓好薪火相傳。要立足家庭教育,抓好學(xué)校教育,加強社會熏陶,讓中華傳統(tǒng)美德在青少年心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

  (作者為天津市社會科學(xué)界聯(lián)合會專職副主席、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)

  《 人民日報 》( 2017年07月21日 07 版)

[責任編輯:郭碧娟]

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