宿管阿姨的“最后一課”意義不凡
時間:2011-06-23 13:29 來源：揚子晚報
南京信息工程大學畢業(yè)典禮上，在南信大當了10年宿舍管理員的吳光華阿姨代表教職工致辭。她不到800字的講話，總共被學生熱情的掌聲打斷了11次(6月21日《揚子晚報》)。
這一幕讓人不禁想起：
2009年，香港大學在為該校食堂服務員袁蘇妹(全校尊稱她為 “三嫂”)頒授名譽院士的頒獎詞說，識字不多的“三嫂”以獨特方式——敬業(yè)愛崗，對教育做出了貢獻，用她的生命給了港大生命。
同年，英國劍橋大學將榮譽文學碩士學位同時授給清潔工阿倫·布萊漢姆和比爾·蓋茨。布萊漢姆在劍橋盡心盡力掃地30年，深受師生喜愛，被譽為“用掃帚書寫劍橋歷史的人”。
去年，人民日報和人民網(wǎng)做了一個專題：我們的“三嫂”在哪里？促使我們反省：我們身邊也有很多默默奉獻著的“三嫂”，她們?nèi)蝿谌卧梗瑸槲覀兎⻊眨刹]有受到我們發(fā)自內(nèi)心的尊重和敬佩，我們甚至從未想過問一問她們的名字。所以，這次南信大請吳阿姨代表教職工致辭，同學們大聲表達對吳阿姨的愛及感激，就顯得特別令人感動，也使人深思。
這些年，我們有一種很強的感覺：我們的精英文化和精英教育過了頭，所謂“做大官掙大錢”的“成功學”喧囂一時。在我們的教育中，學習的目的，往往是不做平凡的“吳阿姨”，爭當“成功者”、“人上人”。這樣的目標，已經(jīng)讓我們在奮斗中失去了對普通人的敬重，異化了人生更為重要的一些內(nèi)容，比如吳阿姨這樣普通人的愛心、善良、真誠、奉獻和盡職。
這是我們教育的重大失誤。“沒有愛就沒有教育”，就是說，沒有愛，何談教育？失愛的教育甚至是危險有害的。我們的教育不僅具有社會性和技能性，如競爭選拔，而且應當具有人本性和生命性，因此，教育中的以人為本就必須關注對所有孩子的愛和培育孩子愛所有人。吳阿姨的言傳身教，就是教會孩子如何有愛。
對普通人做好普通事的價值評價，需要社會氛圍，需要輿論導向和社會的支持。有人曾問美國前總統(tǒng)卡特的母親，您為養(yǎng)育了一個當總統(tǒng)的兒子感到驕傲嗎？她回答說，是的，但我同樣為另一位當農(nóng)民的兒子感到驕傲，因為他們都干好了自己的活。還有記者曾問克里姆林宮內(nèi)一位清潔工人對自己工作的看法，她的回答是：我的工作和總統(tǒng)的工作其實差不多，他是在打理俄羅斯，我是在打理克里姆林宮。輿論和社會要明確無誤地昭示和支持：以專業(yè)精神去對待自己的工作。站好自己的崗位，干一行，愛一行，敬業(yè)愛崗。“流自己的汗、吃自己的飯”的踏實人生態(tài)度，到何時都不過時，都應是一個社會的主流精神和風尚，也是當代中國人的精神支柱。這是南信大請吳阿姨給畢業(yè)生上最后一課的另一層意義。
刊登這一新聞的揚子晚報“平凡人不平凡事”專題，近來每每引起極大地感動，這里固然有“一個睿智且負責任的媒體”的“強大的社會動員能力”和“品牌力量”，但更重要的是，因為折射普通勞動者慈愛情懷的報道總能觸及“人的最柔軟處”，并呼應我國社會深層的呼喚和渴望，人心思善呀！
我們?nèi)嗣癫恍傅膼坌牟粌H有千年道德和文化的傳承光大、多年擔當苦難和面對艱難的磨礪提升、攜手互助互愛才能共渡難關的經(jīng)驗沉積，還有當下對建構有愛有幸福感和諧社會的認同和期盼。這種互助互愛和與人為善的“根”之深，即使物欲橫流，即使拜金至上，即使矛盾叢生，即使曾遭遇命運的不公和前途的不暢，也難以動搖，也不能玷污。（顧德寧）
這一幕讓人不禁想起：
2009年，香港大學在為該校食堂服務員袁蘇妹(全校尊稱她為 “三嫂”)頒授名譽院士的頒獎詞說，識字不多的“三嫂”以獨特方式——敬業(yè)愛崗，對教育做出了貢獻，用她的生命給了港大生命。
同年，英國劍橋大學將榮譽文學碩士學位同時授給清潔工阿倫·布萊漢姆和比爾·蓋茨。布萊漢姆在劍橋盡心盡力掃地30年，深受師生喜愛，被譽為“用掃帚書寫劍橋歷史的人”。
去年，人民日報和人民網(wǎng)做了一個專題：我們的“三嫂”在哪里？促使我們反省：我們身邊也有很多默默奉獻著的“三嫂”，她們?nèi)蝿谌卧梗瑸槲覀兎⻊眨刹]有受到我們發(fā)自內(nèi)心的尊重和敬佩，我們甚至從未想過問一問她們的名字。所以，這次南信大請吳阿姨代表教職工致辭，同學們大聲表達對吳阿姨的愛及感激，就顯得特別令人感動，也使人深思。
這些年，我們有一種很強的感覺：我們的精英文化和精英教育過了頭，所謂“做大官掙大錢”的“成功學”喧囂一時。在我們的教育中，學習的目的，往往是不做平凡的“吳阿姨”，爭當“成功者”、“人上人”。這樣的目標，已經(jīng)讓我們在奮斗中失去了對普通人的敬重，異化了人生更為重要的一些內(nèi)容，比如吳阿姨這樣普通人的愛心、善良、真誠、奉獻和盡職。
這是我們教育的重大失誤。“沒有愛就沒有教育”，就是說，沒有愛，何談教育？失愛的教育甚至是危險有害的。我們的教育不僅具有社會性和技能性，如競爭選拔，而且應當具有人本性和生命性，因此，教育中的以人為本就必須關注對所有孩子的愛和培育孩子愛所有人。吳阿姨的言傳身教，就是教會孩子如何有愛。
對普通人做好普通事的價值評價，需要社會氛圍，需要輿論導向和社會的支持。有人曾問美國前總統(tǒng)卡特的母親，您為養(yǎng)育了一個當總統(tǒng)的兒子感到驕傲嗎？她回答說，是的，但我同樣為另一位當農(nóng)民的兒子感到驕傲，因為他們都干好了自己的活。還有記者曾問克里姆林宮內(nèi)一位清潔工人對自己工作的看法，她的回答是：我的工作和總統(tǒng)的工作其實差不多，他是在打理俄羅斯，我是在打理克里姆林宮。輿論和社會要明確無誤地昭示和支持：以專業(yè)精神去對待自己的工作。站好自己的崗位，干一行，愛一行，敬業(yè)愛崗。“流自己的汗、吃自己的飯”的踏實人生態(tài)度，到何時都不過時，都應是一個社會的主流精神和風尚，也是當代中國人的精神支柱。這是南信大請吳阿姨給畢業(yè)生上最后一課的另一層意義。
刊登這一新聞的揚子晚報“平凡人不平凡事”專題，近來每每引起極大地感動，這里固然有“一個睿智且負責任的媒體”的“強大的社會動員能力”和“品牌力量”，但更重要的是，因為折射普通勞動者慈愛情懷的報道總能觸及“人的最柔軟處”，并呼應我國社會深層的呼喚和渴望，人心思善呀！
我們?nèi)嗣癫恍傅膼坌牟粌H有千年道德和文化的傳承光大、多年擔當苦難和面對艱難的磨礪提升、攜手互助互愛才能共渡難關的經(jīng)驗沉積，還有當下對建構有愛有幸福感和諧社會的認同和期盼。這種互助互愛和與人為善的“根”之深，即使物欲橫流，即使拜金至上，即使矛盾叢生，即使曾遭遇命運的不公和前途的不暢，也難以動搖，也不能玷污。（顧德寧）
編輯:張潔
