馬悅凌倒了 親，你高興嗎？

　　衛(wèi)生部13日稱，“健康教母”馬悅凌涉嫌非法行醫(yī)，正在依法調查。并表示，長期以來國家健康教育工作相對滯后，民眾對于養(yǎng)生保健宣傳缺乏一些自主判斷和鑒別能力；將來會配合國家新聞出版主管部門，加強對養(yǎng)生保健類圖書出版的管理。（中國廣播網7月14日）

　　“教母”從神壇上倒下了，有關部門的說法讓人有時光逆轉的錯覺——好像張悟本先生退場的時候，相關部門也是這么說的。日子是新的，臺詞還是舊的。馬悅凌如果聰明一點兒，早點收手退隱江湖，也許是可以逃過這一劫的。怪只怪她太愛泥鰍，又在微博上不甘寂寞，產業(yè)鏈也做得很紅火，不懂得站得高、摔得疼的道理。

　　馬悅凌落到今天的下場，我一點也沒有幸災樂禍的感覺。道理很簡單，盡管我很眼紅其“年入N億”的圈錢能力，但既然在“清算”張悟本的時候，馬女士成功脫身，難免讓人覺得：同樣玩“養(yǎng)生”的，張是壞蛋，而馬起碼不是惡人——不然，有關職能部門何以“張馬有別”？一個玩綠豆，一個玩泥鰍，要說真有什么區(qū)別，莫非一個走的是“植物路線”、一個走的是“動物路線”？

　　馬悅凌“下崗”了，職能部門總結為“經濟利益的驅動下，一些個人和組織利用群眾對于養(yǎng)生保健的強烈需求，打著所謂專家、權威的幌子，迷惑或者欺騙消費者，借機斂財”——這話很有道理，細想起來問題卻很多：一者，“群眾對于養(yǎng)生保健的強烈需求”，怎么在張悟本事件后沒有亡羊補牢？莫非放任這市場給各色騙子做試驗田？二者，“迷惑或者欺騙消費者，借機斂財”的說法也很詭異，不是說群眾的眼睛是雪亮的嗎，為什么在“養(yǎng)生”問題上“在哪兒跌倒了，又繼續(xù)在那兒跌倒”？當一個只有初級護士資格的女人號令全國、扮演“健康教母”的時候，你能說這是一個女人的癲狂？

　　說來說去都是些老橋段。比如有調查顯示，我國居民具備健康素養(yǎng)的總體水平為6.48%，這個數字說明，我國的“營養(yǎng)盲”比文盲多得多。但我從不認為，對馬悅凌頂禮膜拜的粉絲就一定是“愚蠢的”、“不懂科學的”人。事實上，“他們”可能比“我們”更懂得蘋果皮的若干吃法，比“我們”更知道穴位經絡理論——但為什么，“他們”上了馬悅凌的“船”？道理無非有三：一是在現有的醫(yī)療保障體系里，“養(yǎng)生”是個很奢侈的高級階段，不屬于醫(yī)療衛(wèi)生關注的范疇，“大道不暢、小道飛揚”，世界自有世界的虧補術；二是總有很多問題是現代科學或體制無法解決的，絕癥、頑疾……但沒有人會自愿等死，與其說他們需要的是“固元膏”，不如說需要的是“心靈給養(yǎng)”，而馬悅凌們顯然很擅長這一套；三是在一個底線漸次淪喪的年代，欺詐從不會是欺詐者的墓志銘，達芬奇家具說明了這個道理，郭美美的驕狂也說明了這個道理——馬悅凌倒在“非法行醫(yī)”而不是倒在“欺詐罪”的事實，同樣說明了這個悲愴的道理。

　　騙子的市場，是被騙的人打造出來的。這話雖然不動聽，卻是不爭的事實。遺憾的是，我們的公權未必善于事后“打擊”，卻也從不善于事先發(fā)掘這個“市場”。這不僅給無數悲劇提供了空間，也讓很多可以大有作為的領域長期“荒草一片”。

　　馬悅凌倒下了，親，你真的興高采烈嗎？其實我們都是馬悅凌的“土壤”，“土質”不改良，張悟本或者馬悅凌，只是過客，不是終點。