“相親哥”們屢戰(zhàn)屢敗背后的快餐文化隱患

　　8年半相親268次的“大連相親哥”徐昌盛，近日參加了江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》的錄制，一次與24位女性相親。無獨有偶，在河南洛陽，也有一位“最適婚公務(wù)員哥”徐陽，三年相親689次，卻依然一無所獲。（8月11日《揚子晚報》）

　　有句俗話叫做“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，然而，也有一句俗話叫做“強(qiáng)扭的瓜不甜”，于是，在打破“父母之命，媒妁之言”的束縛之后，越來越多的單身人士選擇了“相親”。相親作為一項社會活動，不乏成功者的“牽手”，然而，也不乏失敗者的“滑鐵盧”，“大連相親哥”也好，“最適婚公務(wù)員哥”也罷，都是相親失敗的典型。

　　關(guān)于擇偶婚戀，社會學(xué)里面有一個“擇偶梯度效應(yīng)”——男性擇偶往下找，女性擇偶往上找。女性在職場上每上一個臺階，她在婚姻上的選擇余地就越小；而男性在職場上每上一個臺階，他在婚姻上的選擇余地就越大。所以，現(xiàn)代城市婚姻性別的兩極分化明顯：高層次的女性和低層次的男性都面臨著婚姻困境。

　　然而，“擇偶梯度效應(yīng)”在這兩位“相親哥”身上卻失靈了。他們都擁有高等教育背景，一個在高薪的外資企業(yè)工作，一個是捧著“金飯碗”的公務(wù)員，一個陽光而莊重，一個高大又帥氣。按理說，他們都應(yīng)該是人見人愛的“香餑餑”，卻成為了事實上的相親“棄兒”，這是為什么呢？

　　快餐文化的侵蝕不容忽視。現(xiàn)代社會所有的行動都有一個特征就是理性化和工具化，都具有行為策略性；人們都強(qiáng)調(diào)效率，講究精確。快餐文化是人們生活節(jié)奏加快的產(chǎn)物，也是追逐名利的產(chǎn)物。以“麥當(dāng)勞”為代表的快餐便迎合了人們的這種需要，雨后春筍般地出現(xiàn)在中國的許多城市。然而，快餐雖然方便卻缺乏營養(yǎng)，快餐文化有速度卻缺乏內(nèi)涵——看名著只看精簡版，想學(xué)東西只想報速成班， “神醫(yī)”、 “狀元內(nèi)褲”、“求職寶典”一個接一個，層出不窮。

　　“相親哥”也陷入了快餐文化的“陷阱”之中。徐陽曾在一天內(nèi)在同一個咖啡店的同一個位置，約見了8名女孩；最快的一次，直接一句“你好!我還有點事”就轉(zhuǎn)身離去。而徐昌盛最長的一次戀愛，也才3個月。

　　許多人都把“屢戰(zhàn)屢敗”歸咎于“相親哥”自身，也有專家認(rèn)為他們相親成癮。可是，快餐文化，卻在無形中被人們忽略了。如果說快餐文化是“罪魁禍?zhǔn)住钡脑挘瑐�體原因只不過是“幫兇”，它們共同造就了一個又一個“相親哥”和“相親姐”。