復(fù)雜世象有時(shí)超出我們的想像

　　沒(méi)有攝像頭，沒(méi)有目擊證人，司法鑒定無(wú)法確定“原告與被告車輛是否發(fā)生接觸”，兩年前一個(gè)上午發(fā)生的事，讓29歲的許云鶴和69歲的王秀芝近日墜入輿論漩渦——據(jù)8月24日《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，許云鶴說(shuō)，看見(jiàn)老太太摔倒，他停車下來(lái)攙扶，卻被反咬“撞人”；王秀芝則稱，許云鶴車速太快，把自己撞倒在地——一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)版“羅生門”就此呈現(xiàn)在公眾面前。

　　許云鶴被網(wǎng)友稱為“天津版彭宇”。“彭宇案”后，曾有人感嘆，“社會(huì)道德滑坡三十年”，自然，許云鶴案的判決結(jié)果也就成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　證據(jù)缺失，事實(shí)不清，可援引的法條“當(dāng)事人對(duì)造成損害都沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，可以根據(jù)實(shí)際情況，由當(dāng)事人分擔(dān)民事責(zé)任”因與常情相抵觸而遭質(zhì)疑——這一次，“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”似乎遇到了挑戰(zhàn)。

　　有學(xué)者擔(dān)憂，“許云鶴案”傳遞一種社會(huì)信號(hào)，即當(dāng)社會(huì)規(guī)范、法律規(guī)范都不能正常發(fā)揮作用時(shí)，人與人之間的關(guān)系正在還原成叢林法則般力量對(duì)比的關(guān)系，“所有人都在黑暗中互相撕咬著。”

　　對(duì)此，很多人可能心生無(wú)奈——對(duì)規(guī)則缺失的無(wú)奈，對(duì)世象復(fù)雜的無(wú)奈，對(duì)道德無(wú)序的無(wú)奈，等等。最根本的是擔(dān)心一點(diǎn)，眼看著人與人之間的善意在流失，而我們似乎無(wú)計(jì)可施。

　　對(duì)善良、善意的珍視，一直支撐著我們很多人的人生信仰。所以，我們一次次將贊美送給身邊那些善與美的化身——那用手臂接住高樓墜落女童的“最美媽媽”，那為素不相識(shí)者捐獻(xiàn)骨髓的大學(xué)生，那臨終前一腳剎車救了全車人的公交司機(jī)，那救起多名落水兒童的六旬大娘……還有許許多多的道德模范人物。他們一次次讓我們看到人性中的善與美。正是這種善與美的光彩讓我們相信，這個(gè)社會(huì)并非弱肉強(qiáng)食的原始叢林，她是充滿溫暖、人性與正義之所。

　　我們一直相信“好心有好報(bào)”，但有時(shí)也不得不承認(rèn)，復(fù)雜世象會(huì)超出我們的想像，凡事絕非都是“1+1=2”那般簡(jiǎn)單。有些真相并不總是能被澄清，有些良善并不總有回報(bào)。不論我們是不是情愿承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)就在那里。

　　“不信法，不信人，信什么？”媒體以此詰問(wèn)剖析“許云鶴案”折射的社會(huì)圖景。其實(shí)，這一問(wèn)題多少帶幾分氣憤。不信法，我們還能信什么？

　　至今，我們還沒(méi)找到比法治更為理想且現(xiàn)實(shí)的社會(huì)治理模式。今天，除了法治，還有什么更可靠的力量能讓社會(huì)成員各守其責(zé)、各安其分？古今中外，疑案、懸案總是有的，我們這里有，其它地方也有，今天的社會(huì)有，昨天的社會(huì)有，明天的社會(huì)還會(huì)有。

　　在尋找規(guī)則的道路上，我們沒(méi)有喘息的時(shí)間。畢竟，法律總是滯后的，現(xiàn)有的法規(guī)不能讓我們?nèi)f事無(wú)憂，現(xiàn)實(shí)中的倫理標(biāo)線與我們的理想水準(zhǔn)還有不小落差。在這一次次的糾結(jié)中，不能停止的是我們的腳步，去嘗試打通更多的人與人和諧相處的路徑。

　　相信法律的力量，相信人性的力量，盡可能完善那些不盡完善的法條，盡可能修補(bǔ)那些傷人心的道德——除此，我們別無(wú)選擇。