發(fā)表完道德演說后，我們該怎么辦？

　　佛山南海黃岐廣佛五金城，年僅兩歲的女童小悅悅被一輛面包車碾軋，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的18個路人不聞不問。最新消息，小悅悅已經(jīng)腦死亡。

　　現(xiàn)場的監(jiān)控錄像，向我們完整地再現(xiàn)了小悅悅被碾軋以及路人視若無睹的情景，場面之悲情，令人窒息。我甚至都認(rèn)為，假裝平靜地敘述這件事情都是可恥的。

　　每當(dāng)出現(xiàn)這種事情，世界就被分為兩種人：一種是像小悅悅這樣的受難者，一種就是劫后余生者，我們所有人非此即彼。在小悅悅面前，我們都是那逃過一劫的人。可是我們并不會因此而感激命運(yùn)垂憐，因?yàn)槊恳粋�人都非常清楚，這場“死神來了”的游戲還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，它將貫穿我們的有生之年，像一個夢魘一樣揮之不去。

　　心痛，但是無能為力；咒罵，然后旋即忘卻；指責(zé)別人，卻放過自己——這是我們大多數(shù)人對這種事情的心態(tài)，我們表現(xiàn)出的痛苦相當(dāng)可疑，我們的咒罵缺乏內(nèi)在的力量，我們的正義感從一開始就搖晃不已。道德，這種詞語，輕飄地像一片羽毛，它有“所指”，卻沒有“能指”，它先是被抽空了內(nèi)涵，然后便是被過度利用，終于變得像干尸一樣形銷骨立。

　　在不得不一次次的談?wù)摰赖聲r，也許我們應(yīng)避免在道德前面加上“國人”、“社會”這樣的前綴，因?yàn)檫@種表達(dá)恐怕是大而無當(dāng)和粗暴的。但此起彼伏的非道德丑聞，也的確讓我們看到了在我們的語境中，不僅“道德”本身危如累卵，而且那種可以稱之為“道德感”的東西也在隨風(fēng)而逝。我們很多人對“道德”失去了想像力，我們開始頭也不回地走向人性的反面，以道德為恥，以道德為禍。當(dāng)我們終于練就了心麻如木、眼如枯井的本事，我們終于獲得了內(nèi)心的平靜。

　　雖死猶生，雖生猶死。我們每天活著，活得像一個陌生人。無可否認(rèn)，一定是什么東西出了致命的錯誤，才導(dǎo)致了目前這種局面，這或許已經(jīng)與“道德”無關(guān)了。現(xiàn)在的問題是，當(dāng)我們迫不及待地發(fā)表道德演說之后，我們是否真正愿意追隨這種信念，為“社會道德”的改變和提升，盡出綿薄卻尊貴的力量？