招聘拒絕富二代，公平不是從歧視到仇視的置換

　　“校(院)學生會干部優先，拒絕富二代。”前日，在武漢科技大學城市學院校園招聘會上，湖北省郵政報刊發行局宏基文化傳播公司招聘公告列入的這個條件引發爭論(11月1日《楚天都市報》)。

　　企業招聘拒絕富二代，可以看成對“蘿卜招聘”的一種無聲反抗。有人說是作秀，也有人說炒作，自然也少不了部分人的支持，但無論何種聲音，歸結于一點，便是對公平的焦慮以不同的方式體現出來。不過，即便拒絕富二代只是一種炒作，也不應鼓勵，畢竟背后傳達出一種不正確的價值取向。

　　如你所知，拒絕富二代本身便是對富二代的一種標簽化解讀，把富二代當成一個群體了。須知，群體之中的任何個體，都有有別于其他個體的不同特征。有富二代只知道飆車、生事、把妹的，但也有些富二代是自我奮斗、品行良好的。畢竟，凡事無絕對。故而，“一刀切”式的排斥富二代，顯然非明智之舉，也必然飽受質疑。

　　如果說“拼爹”、“我有的是背影，你有的是北京”、“蘿卜招聘”等等現實案例，詮釋的是一種歧視，那么一股腦兒地全部拒絕富二代，則是另一種意義上的仇視，與現實社會中“仇富情結”如出一轍。我們對“拼爹”魅影深惡痛疾，因為其嚴重干擾了正常的優勝劣汰秩序，同時給社會帶來惡劣影響，但如果我們允許拒絕富二代的事情發生，就等于說，我們歡迎另一種“極端”。

　　也許有人說，富二代未必看得上湖北省郵政報刊發行局宏基文化傳播公司的職位，但無論富二代是不是看得上，一刀切地拒絕富二代本身，便是完全背離公平的行為。我們要呵斥的、要打擊的，也正是這樣的一種社會規則，而非富二代本身。

　　就現實社會而言，所謂的公平，便是沒有拼爹，也沒有排斥爹。有怎樣的爹我們無法選擇，有怎樣的自己卻是我們可以掌握的。因而，我們錄用一個人、招聘一個員工，都應摒棄過多的家庭背景因素，而應完全按著一個人的能力、興趣愛好、發展潛力等現實素質來“取才”。

　　所謂的公平，絕對不可能是從拼爹的歧視到對富二代的仇視，這樣的置換本身，便是對公平的一種褻瀆。既然時時刻刻把公平掛在嘴邊，那在追尋的路上，便不能帶有過重的個人情緒。即便是以炒作的方式來倒逼公平，那其實也是另一種意義上的傷害，而絕非正當的途徑，而其離公平本身，也可能漸行漸遠。(南朔)