“毒舌問題”折射“恐歸族”集體焦慮

　　臨近過年，網友在微博上發(fā)了一張《親戚聚會發(fā)言大綱列表》。列表總結了親戚聚會時，長輩們會問的各種問題以及長輩的內心活動。被問的問題包括收入多少，結沒結婚，生沒生孩子等等。網友們紛紛表示對這些問題很頭疼。而“多少錢一個月”被網友投票選為最反感問題。(1月20日 成都晚報 )

　　數十萬網友總結過年親戚各種“毒舌問題”之所以迅速走紅微博，因為它是“原生態(tài)”，是每個參與者春節(jié)生活的真實寫照，不能不引發(fā)眾多網友的深深共鳴。然而，當“多少錢一月”以67%的得票成為網友最厭惡、最反感的問題，不能看出，將長輩問候視為“囧事”的核心不在隱私被觸及曝光，而更多的是親情的濃郁不敵漂泊者護疼的心態(tài)。與其說“我接個電話”是他們對長輩絮叨惱不起的“公關智慧”，不如說是對自身隱痛傷不起的無奈、焦慮與逃避。

　　自古以來，親戚朋友久別重逢都是件溫馨快樂的事。“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”、“兒童相見不相識”等耳熟能詳的詩句表現了客居他鄉(xiāng)者回到故里的濃濃鄉(xiāng)情。不管是過去還是現在，過年是團聚的日子，長輩們出于關心，圍繞生計話題問候在外打拼的年輕人，都是很正常的。可是，這些年來，出現了恐歸一族。最近，民政部中國社會工作協(xié)會公布的一份調查顯示，70%的受訪者表示“為春節(jié)回家而煩惱”，“恐歸”理由除傳統(tǒng)的經濟、婚戀等壓力原因外，車票、人情消費壓力、路途遙遠、假期太短等因素所占比重也在增加。每逢過年，回家過年的心情都是相似的，但“恐歸族”的恐歸理由卻各有各的不同。其中一個重要的因素，就是在外漂泊者對自我生態(tài)信心不足，恥于面對酬金、婚戀、房車等安身立命的話題。

　　如果說“有錢沒錢，回家過年”使漂白者在短暫的麻木中忘記痛感，那么，“你有車，他有房，都來比一比”則是拂之不去、縈繞心懷的斷刺之痛。誰不想衣錦回鄉(xiāng)，誰不想為家人爭光？然而，“恐歸族”在重壓下艱難生存，夢想很豐滿，現實卻很骨感，而回家的聚會，親友的逼問、同齡人間的暗戰(zhàn)則是相當的殘酷。打開網絡，“婚奴”、“房奴”、“車奴”、“卡奴”、“孩奴”，還有“蟻族”、“鼠族”等等通體透著“壓力”兩字的新詞蹦入眼簾。競爭加劇、壓力無處不在的社會里，越來越多的年輕人背負物質與精神的雙重包袱，“傷不起”、“hold得住”不過是他們的自嘲與調侃。

　　他們中有的是出外討生活的農民工，網上爭論改變農民稱謂幾乎無關他們當下的生態(tài)，不管還叫不叫“農民工”，都得起早貪黑，四處找活干養(yǎng)家糊口。過年了，最最關鍵的問題是拿到工資，買到一張回家的車票，而同工同酬與同城待遇依然是他們的未來之夢。還有從農門走出的大學生，他們在職場泣血打拼，以賺足在城市里活著的成本，可大都卻成了尷尬的“夾心層”，讓“知識改變命運”也受到了前所未有的挑戰(zhàn)。“恐歸族”沒有拿得出手的“剛爸”用來“拼爹”，也沒有強大的“財富底盤”可以“飆車”，出門在外，風雨兼程，單打獨斗，輾轉騰挪，當親情與虛榮相遇，那種刺痛大家都懂的。

　　總結“毒舌問題”是一面鏡子。家與根的文化基因深植于我們血脈之中，而生存、競爭的壓力正與日俱增，公平正義的渴求正成為社會轉型的動力。對“恐歸族”的集體焦慮，不僅需要家庭社會的理解與關注，更需公共政策的應對與破解。期待政府通過發(fā)展與改革，優(yōu)化資源配置結構和利益分配機制，調節(jié)有利于中低收入者的分配體系，縮小貧富差距，建立橄欖型社會。尤其要從戶籍、社會保障等重大民生難題入手，解決農民工等群體的起點公平，讓民眾多些幸福感，少些生存壓力。從這層意義上看，“親戚發(fā)言大綱”倒更像是一份遞交今年兩會的“民間提案”。