報(bào)刊亭“拆亭進(jìn)店” 畸形的城市美學(xué)

　　當(dāng)城市和人一樣患上“潔癖”時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)我們已然失去太多東西：流動(dòng)攤販、老城區(qū)、舊街道……如今報(bào)刊亭也面臨同樣的命運(yùn)。央視報(bào)道說(shuō)，鄭州要將全市421個(gè)之前剛剛完成改造的報(bào)刊亭全部拆掉，退店經(jīng)營(yíng)。（4月24日央視《新聞1+1》）類似的舉措媒體頻頻曝出，生活在城市的人也不難發(fā)現(xiàn)，不止報(bào)刊亭，很多原本屬于城市組成部分的空間元素，如小廣場(chǎng)、舊街區(qū)、老建筑，都一點(diǎn)點(diǎn)被“清洗”、“整頓”掉了。

　　反駁者會(huì)說(shuō)，我們并沒(méi)有取締報(bào)刊亭，只是“退店經(jīng)營(yíng)”而且還有相應(yīng)的配套措施，如“為下崗者提供公益崗位，自行拆除者每戶補(bǔ)三萬(wàn)元，符合條件的困難群眾享受低保”。不可否認(rèn)，這些措施有一定的補(bǔ)救價(jià)值。

　　但，問(wèn)題的根本不在于此，而在于城市管理者對(duì)便民設(shè)施沒(méi)有一個(gè)全局的了解和通盤(pán)的考慮。這種通盤(pán)考慮，一個(gè)人或幾個(gè)人很難辦到，需要民意聽(tīng)證，可惜為政者卻省卻了這一步。譬如它的真正功能是什么，他在城市的整個(gè)系統(tǒng)中充當(dāng)什么角色？一旦整頓或拆除將帶來(lái)什么好處，會(huì)對(duì)城市和市民的生活產(chǎn)生什么影響？就像一個(gè)醫(yī)生要給患者做手術(shù)，如果沒(méi)弄清楚這個(gè)臟器是否適合做手術(shù)，對(duì)整個(gè)身體會(huì)產(chǎn)生什么影響等問(wèn)題，就貿(mào)然動(dòng)刀，買(mǎi)再多保險(xiǎn)，也避免不了手術(shù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。

　　在對(duì)一個(gè)城市空間元素進(jìn)行整頓處理時(shí)，城市管理者可曾認(rèn)真想過(guò)它的運(yùn)作機(jī)制和生存條件以及存在意義。譬如，報(bào)刊亭“拆亭進(jìn)店”的確讓城市更整潔。但是報(bào)刊亭生存所依賴的條件與環(huán)境可能正是這人來(lái)人往的人行道，既能滿足人們需求同時(shí)更喚起需求。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：不必然特意去買(mǎi)報(bào)紙，可能只是碰巧路過(guò)、等車(chē)或者換個(gè)零錢(qián)，甚至是下雨時(shí)躲個(gè)雨，迷路時(shí)問(wèn)個(gè)路。“進(jìn)店”之后，城市形象自然是好了，但還會(huì)有那么多人特意跑去店里買(mǎi)報(bào)紙嗎？它還能存活么？

　　與此同時(shí)，管理者可能沒(méi)有了解到，許多的城市空間元素往往已經(jīng)與市民生活或城市形成了一種融容狀態(tài)。譬如報(bào)刊亭作為一個(gè)城市空間元素，其發(fā)揮的作用與存在的意義遠(yuǎn)非是買(mǎi)張報(bào)紙而已。譬如，從城市傳播的角度上看，報(bào)刊亭實(shí)際上在某種程度上充當(dāng)了城市交往、傳播的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。在一定程度上充當(dāng)了城市公共空間的角色。現(xiàn)在的城市已然普遍缺乏公共交往、人情味，這些僅存的便顯得意義頗大。而這些政策實(shí)際上破壞了城市長(zhǎng)期以來(lái)自我運(yùn)轉(zhuǎn)的功能和機(jī)制。

　　已故的著名都市學(xué)大師簡(jiǎn)·雅各布斯（JaneJacobs）在她的名著《美國(guó)大城市的死與生》一書(shū)中提倡，城市空間應(yīng)該發(fā)揮“人性成長(zhǎng)和人際交往”的作用。而現(xiàn)實(shí)是，我們城市之中的交往交際日漸萎縮。當(dāng)一切的城市政策都開(kāi)始為了車(chē)行方便、市容整潔，而不惜毀掉那些僅有的公共空間時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)城市漸漸成為一個(gè)只有交通、沒(méi)有交流與交往的單調(diào)的所在。

　　我們的城市管理者和規(guī)劃者開(kāi)始陷入這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)漩渦：“只知道規(guī)劃城市的外表，或想象如何賦予它一個(gè)有序的令人賞心悅目的外部形象，而不知道它本身具有的功能”。這種追求外表而忽略內(nèi)容、忽略生活、忽略民眾根本需要的行為，在很多情況下滿足了為政者居高臨下控制全局的欲望。他們把自己想象成“藝術(shù)家”，將城市想象為“藝術(shù)品”，隨意“雕琢”，只為精致好看。這種畸形的城市美學(xué)，帶來(lái)的后果注定如簡(jiǎn)·雅各布斯所言“把追求事物的外表作為首要或主要的內(nèi)容，除了制造麻煩，別的什么也做不成”。