先救誰都是正確的選擇

　　如果自己的女兒和她的同伴同時掉進水里,你先救誰?面對這樣的局面,湖南長沙縣黃花鎮(zhèn)村民肖廣的選擇是,先救離岸邊更遠的女兒的同伴,再將女兒救上岸。“我當時是考慮女兒情況不太危險,才先去救鄰居女兒的,我也不會游泳,如果當時我稍微遲一點,她就會滑入深水區(qū),就會沒命。”肖廣很慶幸自己做出了一個正確的選擇,“魚與熊掌兼得”,最后兩個女孩子都安然獲救。(11月6日《瀟湘晨報》)

　　先救自己的女兒還是先救別人的女兒,這是一道人性考題,而且沒有標準答案。肖廣的選擇當然令人稱贊,但回過頭來想想,女兒是他的親骨肉,先救自己的女兒難道有錯嗎?萬一肖廣“先人后己”的選擇最后導(dǎo)致自己女兒溺亡,他的良心將一輩子無處安放。反之,如果因為先救自己的女兒導(dǎo)致鄰居的女兒溺亡,肖廣同樣會良心不安。

　　事實上,我們這些局外人的判斷都是在電腦前冷靜思考的結(jié)果,而對于肖廣來說,他沒有時間冷靜思考,當時唯一的想法就是趕快救人,因此,無論他先救誰都是正確的選擇。從結(jié)果看,肖廣先救鄰居的女兒是“魚與熊掌兼得”,萬一結(jié)果不是這樣,他或因先救鄰居的女兒而讓自己的女兒溺亡,或因先救自己的女兒而讓鄰居的女兒溺亡,即便如此,也不能說肖廣的選擇是錯的。

　　有一個經(jīng)典的人性考題是這樣的:假如媽媽和妻子一起掉進河里,你先救誰?這個考題無比殘酷,面對這樣的人性考驗,無論先救誰都是正確的選擇,只要是奮力救人,不管結(jié)果如何,救人者都不應(yīng)該受到譴責。事實上,只有在現(xiàn)實中遇到這樣的考驗時,人們才需要作出選擇,而在假設(shè)情況下拿這樣的問題考驗他人的人性,無異于設(shè)置“道德陷阱”,本身就是不厚道乃至不人道的。