清明，在慎終追遠中感悟傳統(tǒng)文明
春雨霏霏，草長鶯飛，歲歲清明，今又清明。又到這樣一個慎終追遠、敦親睦族的日子，都說“路上行人欲斷魂”，可這個節(jié)氣卻也同樣“春城無處不飛花”。這或許就是清明，祭祀、緬懷、感恩、追思，充滿凝重、悲凄的意味，但這里又流傳著踏青、折柳、沐浴、吟詠的傳統(tǒng)，萬物萌發(fā)、生機勃勃，擁有生命生長的力量。
對國人來說，只有清明這個節(jié)日，能讓人們即便辛苦地堵在路途中，也要趕去完成這樣一場祭奠先人的精神儀式。
在逝者與生者的對話中，人生的意義才隨之展開。生與死的哲學(xué)思考、人間親情的珍重呵護、對生命價值的重新思索、對人生理想的不懈追求……日常為生計奔突勞碌，繁華喧鬧、萬丈紅塵中的都市人在感到疲累、迷惑時，終于能夠借助清明假期，回到遙遠的故鄉(xiāng)，來到逝去的先祖前，跪拜叩首，溝通生死，回歸信仰，找到屬于自己的心靈家園。這是一種心靈的慰藉，對逝者的緬懷，只為更好地轉(zhuǎn)化為對生者的關(guān)懷。
努力地了解死亡，是為升華生命的意義。這或許正是清明節(jié)不僅是祭奠先人的日子，也是歌詠生命的節(jié)氣的原因。春暖花開、天氣清朗、四野明凈，大地萬物生。這樣的清明，人們踏青而行，折柳、沐浴、放風(fēng)箏、吃寒食，緬懷先人的同時也在感受生命成長的氣息。萬物欣欣向榮中，人們仿佛能夠體味到《清明上河圖》中，春日汴梁那種熱鬧祥和的氣息。這是生命的氣息，也是生活的氣息。飽受工作、生活重壓的都市人，渴望借助這樣的日子，走出城市，來到鄉(xiāng)野，去歌詠生命的力量，去感受春日生活的悠閑，去放空自己。
事實上，現(xiàn)在，清明從一種民間的傳統(tǒng)習(xí)俗變成一個國家的節(jié)日，也正暗含著國家層面對每個個體的關(guān)注。畢竟，對逝去人的祭奠，更多是為了讓生者感受到慰藉，最終還是要回歸到對活著的人的尊重上；對春日生命的歌詠，也是要落腳到每個現(xiàn)實中鮮活的生命里，去保障他們的權(quán)利、尊嚴不受損，讓生命生長燦若夏花。所謂文化與傳統(tǒng)，很多時候，正是從人們對自然的敬畏、對個體的尊重中，通過長期創(chuàng)造形成的一種歷史、人文積淀，它反映的，是一個國家或民族的習(xí)俗文化、生活方式、價值觀念。
清明，就讓我們在慎終追遠中，感悟這份傳統(tǒng)文明，感受生命的價值。
