從安倍晉三回鄉(xiāng)掃墓看日本人的拜祖習(xí)俗

　　日本新華僑報(bào)網(wǎng)今天發(fā)表蔣豐文章《從安倍晉三回鄉(xiāng)掃墓看日本人的拜祖習(xí)俗》。全文如下：

　　行走在日本，時(shí)常可以看到一種特殊的風(fēng)景。那就是無論城市還是鄉(xiāng)村，很多密集的居住區(qū)乃至鱗次櫛比的樓房邊上都會有一片墓地。墓地里樹立著大大小小不同石材的墓碑，有的墓碑前擺放著盛開的菊花，有的擺放著主人生前喜歡喝的清酒，有的點(diǎn)燃著一顆香煙……顯然，日本人是常回祖墳說“悄悄話”的。這里，沒有中國墓地看起來的那種偏遠(yuǎn)、荒涼、孤寂，有的是一種與生者息息相連的緊密共存，還有就是紅塵世間難得的那種靜謐……

　　說起來，日本人拜祖墳與中國人是有所不同的。中國人掃墓，一般都集中在每年冬去春來的清明節(jié)，基本上一年一次，而日本則是在每年的春分、秋分和8月中旬的盂蘭盆節(jié)期間分別掃墓，可以說是每年數(shù)次。當(dāng)然，在現(xiàn)代化的今天，一般家庭要做到一年三次掃墓，也不是容易的事情。我曾看到，有的墓前，顯然可以看出數(shù)年沒有人來掃墓的污濁痕跡；有的墓碑上粘貼著紙條，上面寫著管理墓地的寺院在催繳管理費(fèi)用的種種話語，甚至還有“如果再不繳納，人們就要將墓主的骨灰遷移到公共墓地”之類的威脅話語。

　　除了這種定期掃墓以外，日本人還有很多“習(xí)慣上的祭拜”。比如，遇到升遷、結(jié)婚、生孩子等人生大事時(shí)，總會習(xí)慣性地到祖墳遷拜一拜，向祖先匯報(bào)一下。比如說，安倍晉三在12月22日就剛剛回家鄉(xiāng)山口縣長門市油谷地區(qū)，祭拜父親前外相安倍晉太郎與外祖父前首相岸信介的墳?zāi)梗瑘?bào)告其率領(lǐng)自民黨在眾議院選舉勝利、奪回政權(quán)的消息。此前，在9月28日重新當(dāng)選為日本自民黨總裁以后，安倍晉三10月6日就回到山口縣老家去拜祖墳，不僅敘述了自己當(dāng)選的經(jīng)過，還表示“當(dāng)選總裁并不是我的目的，我還要把自民黨失去的政權(quán)奪回來。”此外，他還陪著妻子去給丈母娘家的祖墳掃墓。如果多說兩句的話，這種做法也是日本政界的傳統(tǒng)。據(jù)我所知，當(dāng)年麻生太郎就任日本首相以后，就去東京的青山墓地給外公、前日本首相吉田茂掃墓，當(dāng)記者問他是不是要向先祖“得瑟”一下自己作為第三代也當(dāng)上了首相時(shí)，他滿臉慍色地說：“我可是每年都來掃墓的啊！”日本民主黨黨首鳩山由紀(jì)夫成為民主黨第一任日本首相以后，也是帶著妻子一起到東京的谷中靈園為祖父、日本前首相鳩山一郎掃墓。他在墓前表示：“因?yàn)橛辛俗嫦鹊膭?chuàng)業(yè)，才有了我的今天。我一定不會給鳩山家丟臉的。”當(dāng)然，他做夢都沒有想到，在任不到一年就不得不辭職了，而他的祖父則一連干了三屆首相。

　　與這些顯赫的世家相比，日本普通民眾的拜祖墳顯得更像是一種日常行為。很多住在鄉(xiāng)下的單身老人，隔三差五就會到祖墳上去轉(zhuǎn)一圈。那里不但供奉著他們的祖先，還有他們的兄弟姐妹甚至配偶。生活的寂寞讓他們把祖墳當(dāng)作了一種心靈寄托。等到他們的身體不好出不了門時(shí)，念叨得最多的一句話就是：“祖墳旁邊的野草肯定長得很高了”。

　　在大城市里生活的人又是另一番光景。東京、大阪的城市人口很多，但大部分都是所謂的“外來人口”。他們因?yàn)楣ぷ鞫�“上京”，想回鄉(xiāng)掃墓就很困難。從上世紀(jì)六十年代的“集團(tuán)就職”至今，他們的二代、三代對遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的祖墳，感情已經(jīng)十分淡薄了。加上工作繁忙、路途遙遠(yuǎn)，回老家掃墓客觀上也成了一件困難的事情。為此，日本還出現(xiàn)了“代為掃墓公司”，給繁忙的都市人代理掃墓。據(jù)說，還有不少人向管理墓地的寺院多交一點(diǎn)錢，由寺院保持墓碑的清潔并且按時(shí)擺放供物。

　　不過，很多日本人把對祭祖的感情寄托在了“神社”里，也是一個有趣的現(xiàn)象。有的人十幾年不回去拜祖墳，有什么事都到神社里對著神明講上一講，順便帶上對祖先的祝福。就算是靖國神社這樣針對性很強(qiáng)的地方，很多日本年輕人也不過是把它當(dāng)成一般的神社罷了。