亞洲為什么到現在還不能寬恕日本？

　　亞洲為什么到現在還不能寬恕日本

　　——評日本政治右傾化、軍事外向化之七

　　德國和日本同為二戰中的兩大戰爭策源地，同為世界法西斯勢力最為猖獗的兩個大本營。然而，面對歷史,這兩個國家表現出截然不同的態度，因而也形成了戰后這兩個國家在國際地位上的鮮明反差。

　　德國對二戰歷史采取了“誠實面對，深刻反省”的態度：一是徹底否定侵略歷史,與法西斯勢力勇敢決裂；二是誠懇悔罪，積極進行戰爭賠償；三是放棄武力侵占的一切權益。1970年12月7日，西德總理勃蘭特在華沙猶太人紀念碑前雙膝下跪，代表國家向納粹的受害者謝罪留下經典一幕。1994年，統一后的聯邦德國通過《反納粹和反刑事犯罪法》，建立了防止納粹復活的法律機制，凡宣傳納粹思想、美化納粹戰犯、懸掛納粹旗幟和口號均被視為非法。按照波茨坦會議的決定，德國退出了幾乎四分之一的土地。截至2000年，德國的戰爭賠款總額超過1500億馬克。至2003年，德國已向各國二戰勞工賠償了26億歐元。德國誠實面對歷史, 不僅為歐洲各國所諒解，而且贏得國際社會的廣泛認可。

　　反觀日本，迄今對日本軍國主義的種種罪惡行徑諱莫如深,對日本侵略歷史的反思竟然被斥之為“自虐史觀”,右翼勢力公然在街頭集會堂而皇之宣揚軍國主義竟習以為常，對亞洲各國的野蠻侵略竟被美化為所謂“解放戰爭”，至今仍在極力抵賴對南京30萬無辜民眾的血腥大屠殺，竭力抵賴強征慰安婦作為性奴隸的卑劣行徑。各路政客年復一年,絡繹不絕，參拜靖國神社,爭相為罪大惡極的甲級戰犯招魂，竟不以為恥,反以為榮。對曾經武力侵占的中國釣魚島,以及俄羅斯南千島群島、韓國獨島等處心積慮，時時刻刻圖謀反攻倒算。更有甚者，日本力圖擺脫戰后憲法約束,揚言發展“先發制人”的打擊能力,謀求恢復對外開戰權等等。日本對侵略歷史的這種愚頑態度,只能使日本自我孤立于亞洲,成為亞洲的棄兒。深受日本侵略之害的亞洲各國不但無法寬恕日本,而且還不能不對日本軍國主義僵尸的復活至今保持高度警惕。

　　戰后德、日在歷史問題上之所以表現如此迥然不同， 一個重要原因在于，二戰后德國的法西斯國家機器全部被摧毀，政治體制發生了根本性變化，參加新政權的人幾乎都是過去反對納粹暴政或遭受納粹迫害的人。而日本，在美國的縱容和袒護下,不但忽略了對日本戰爭罪行的清算，日本天皇未被追究罪責，而且保留了日本天皇制，萬世一系思想與體系未曾觸動，昔日政客與戰犯，紛紛喬妝打扮，卷土重來,甚至擔任首相和外相等重要職務。當今首相安倍晉三的外祖父“昭和之妖”岸信介，便就是當年被美國從東京巢鴨監獄釋放并扶植上臺的一個貨真價實的甲級戰犯。要岸信介的徒子徒孫們否認其祖先的不光彩歷史的確是十分困難的。另一個重要原因是,德國和日本兩個民族的歷史文化傳統不同。德意志民族哲學思想深厚，善于思辨和反思，具有誠實的特質。世代相傳的誠實品質，使德意志民族保持清醒和生機。而日本民族卻是一個沒有哲學傳統的民族。既缺乏理性的思辨和反思，又缺乏自己獨特的優秀的歷史文化。作為一種恥感文化，日本只有羞恥感,而無是非感,骨子里就是不具有認錯改錯的優良習性。

　　對一個民族來說,最可悲的不是可能犯錯誤，而是犯了錯誤而死不認賬，不思悔改。不能正視歷史的人是沒有未來的。安倍晉三內閣上臺后,不僅未能順應時代潮流，端正日本歷史發展方向,開創日本民族的未來，反而利用日本社會經濟長期低迷的焦慮感,政局長期動蕩的迷茫感,美國長期占領的壓抑感以及中國快速發展使日本產生的失落感,變本加厲，加速政治右傾化與軍事外向化,助長日本沿著軍國主義的歷史慣性下滑。日本正在重新成為亞洲和世界的麻煩制造者和動亂源。日本何去何從,不僅事關日本自身前途,也事關周邊國家的核心利益與安全。如果以安信為代表的日本政客們執迷不悟，自鳴得意，一意孤行，“日本丸”在亞洲及世界的唾棄聲中最終走向沉沒也就真的為時不遠了。（彭光謙 中國政策科學研究會國家安全政策委員會副秘書長）