喀麥隆軍方27日表示，隨著尼日利亞極端組織“博科圣地”在喀麥隆北部地區(qū)的活動日益猖獗，喀政府本月加強了在該地區(qū)的軍事部署，打死了29名“博科圣地”成員。

　　建立國家 系出一脈

　　8月24日，“博科圣地”頭目阿布巴卡爾·謝考宣稱，尼日利亞果扎鎮(zhèn)現在其伊斯蘭國的管轄下。美國《赫芬頓郵報》稱，“博科圣地”在尼日利亞建立哈里發(fā)國，這是“博科圣地”發(fā)出的建國聲明。

　　這不禁讓人想起了兩個月前同樣“建國”的“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國”。6月29日，“伊斯蘭國”發(fā)表聲明，宣布在橫跨敘伊邊境的廣大區(qū)域建立一個伊斯蘭教國家，頭目阿布·貝克爾·巴格達迪成為“國王”。

　　中國社會科學院西亞非洲研究所研究員殷罡表示：“建立實體國家，這是當代極端宗教政治運動發(fā)展的新階段。”

　　事實上，除了相同的政治目標，“伊斯蘭國”與“博科圣地”的指導思想、行動方式、組織策略等也極為相似。兩個極端組織都善于使用屠殺、綁架等方式讓民眾產生恐慌，并為自身謀取利益。“博科圣地”也經常發(fā)表處決相關人員的視頻，在對待俘虜的方式上與ISIS如出一轍。

　　中國現代國際關系研究院副院長李紹先解釋道：“他們都是帶有‘基地’色彩的極端組織，被極端主義所指引，尋找發(fā)展道路。”

　　政局動亂 逆反西方

　　短短兩個月間，兩個極端宗教組織都興起壯大起來，宣布“建國”，原因何在？

　　殷罡認為：“地區(qū)局勢的不穩(wěn)定，為極端宗教勢力提供了活動的空間。在外部勢力除掉中東國家的強人之后，一向受到壓制的極端宗教勢力得以興起。”李紹先也認為尼日利亞南北信仰以及經濟發(fā)展的差異，也為“博科圣地”的興起提供了肥沃的土壤。

　　此外，李紹先還分析道：“進入近現代以來，阿拉伯世界淪為西方的殖民地，長期的殖民剝削和殖民壓迫使得該地區(qū)對西方充滿不滿情緒。二戰(zhàn)后，雖然阿拉伯世界形式上獨立，但是西方在這些區(qū)域還擁有著極強的影響力。”

　　宗教極端組織反對西方的理念和原則對普通民眾有著巨大的吸引力。由于這種世仇，反對西方的旗幟在阿拉伯世界有著極大的市場。

　　“博科圣地”通常可以翻譯為“西方教育是罪惡”。該組織主張在尼日利亞推行宗教法律，反對西方教育和文化，反對現代科學、西方教育制度，反對民主選舉投票，甚至反對穿襯衫、穿短褲。

　　聯合與否 面臨制裁

　　6月25日，“博科圣地”頭目謝考在一段視頻中宣稱支持“伊斯蘭國”，并將“伊斯蘭國”頭目巴格達迪稱為兄弟。

　　殷罡表示：“雖然意識形態(tài)是一致的，但是兩個極端宗教組織不太可能走到一起，因為在地域上相距太遠，不會有太多的合作。”但是殷罡提醒道：“未來也不排除其他地區(qū)的伊斯蘭極端組織效忠巴格達迪。”

　　8月15日，聯合國安理會通過第2170號決議，決定采取措施切斷伊拉克和敘利亞極端組織的資金和外來武裝分子來源，并制裁有關人員。

　　據新加坡聯合早報網8月28日報道，美國已開始召集盟友，準備對敘利亞境內的伊斯蘭國組織展開軍事打擊，同時擴大在伊拉克北部的空襲行動。而在尼日利亞，美國也毫不含糊地為謝考懸賞700萬美元。

　　美國對ISIS的打擊會不會在非洲大陸重演？李紹先認為：“美國短期內不會從ISIS的泥潭中走出。此外，不同于9·11后‘全球反恐’時期的美國，依現在的美國實力不太可能直接打擊‘博科圣地’。但是，美國會保持對‘博科圣地’的關注，而且會提供資金，不時用飛機對尼日利亞進行偵察等活動，防止出現‘博科圣地’壯大的情況。”（張奕璞）