打開1月11日的法國《費(fèi)加羅報》網(wǎng)站，頭條已經(jīng)做成了直播專題“共和國游行：民眾正涌向巴黎”（Marche républicaine : la foule afflue à Paris）。而法國總統(tǒng)奧朗德也在周日表示，今天（1月11日），巴黎將是世界的首都。

　　的確，全世界的目光都在盯著巴黎。巴黎的游行一年到頭不會中斷，大多關(guān)于勞資糾紛、抗議政府，并不為法國以外的人知曉。不過，此次因《查理周刊》（也譯作《沙爾利周刊》）慘案引發(fā)了全世界的關(guān)注，大約有百萬人參加此次在巴黎舉行的反恐大游行。如此聲勢浩大的游行在法國歷史上也絕無僅有。

　　“我是查理人，我們都是查理人”，這已經(jīng)成了法國人喊得最響亮的一句口號。看得出來，《查理周刊》（也譯作《沙爾利周刊》）慘案正在把人們從新年后打折季的興奮中拉回到敏感的政治議題中。然而，一次百萬人級的大游行后，法國又會從《查理周刊》（也譯作《沙爾利周刊》）慘案中看到什么呢，我們不得而知。

　　這次針對《查理周刊》（也譯作《沙爾利周刊》）的襲擊與以往不少恐怖襲擊并不相同，恐怖分子是有目標(biāo)地選擇了特定的人。這種具有強(qiáng)烈報復(fù)色彩的襲擊表明，《查理周刊》（也譯作《沙爾利周刊》）慘案不是偶然發(fā)生的，而是長期矛盾積累爆發(fā)的結(jié)果。

　　在法國，穆斯林和世俗法國人之間的沖突和摩擦早已有之。據(jù)介紹，就在這起悲劇發(fā)生之前幾天，法國已經(jīng)發(fā)生過穆斯林發(fā)起的零星襲擊案件。其中一起發(fā)生在第戎，一名男子用阿拉伯語高呼“真主偉大”的口號，半小時內(nèi)在5個不同的地方開車沖上人行道，撞傷13名路人。

　　金融危機(jī)后，地區(qū)間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡讓意識形態(tài)上的對抗變得重新激烈起來，特別是宗教間的對抗，有愈演愈烈的趨勢。或許很多人又會重新把亨廷頓的那本著名的《文明的沖突》拿出來再翻一翻。

　　言論自由是西方社會基本的價值觀。在《查理周刊》慘案后，英勇捍衛(wèi)言論自由的勇氣值得贊賞，但如果僅僅從“我們都是查理人”的角度出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，國際社會的反思需要更深入。自由的尺度在文明間、文化間、宗教間有著巨大的差異。法國人認(rèn)為的自由在一部分穆斯林眼中很可能就已經(jīng)超越了尺度。而常常以“我”為中心的西方文明恰恰忽視了作為“他者”的伊斯蘭文明在現(xiàn)代化沖擊過程中的調(diào)整和適應(yīng)。當(dāng)這些調(diào)整和適應(yīng)出現(xiàn)某種偏差時，西方卻做了更進(jìn)一步刺激性的反應(yīng)，一手制造了“文明沖突”的經(jīng)典案例。

　　當(dāng)然，用暴力手段去消滅言論自由是極端不可取的。不過，對《查理周刊》來說，甚至對法國來說，這個代價太大。法國社會是否能承擔(dān)地起由此引起的更為激烈的文明對撞？為了做一個自由的莽夫，卻忘了自由后面還有平等和博愛，才是真正的《查理周刊》（也譯作《沙爾利周刊》）之殤。（黃望蘇）