3月26日凌晨，當(dāng)沙特等國(guó)出動(dòng)戰(zhàn)機(jī)空襲也門(mén)胡塞武裝時(shí)，筆者乘坐的埃塞俄比亞航空公司航班正要飛越也門(mén)上空前往埃塞首都亞的斯亞貝巴。為安全起見(jiàn)，飛機(jī)不得不臨時(shí)改變航線。類似這樣的空中驚魂已不是第一次，2013年9月，當(dāng)敘利亞圍繞“化武”問(wèn)題的戰(zhàn)鼓擂響期間，筆者乘坐的航班在中東上空穿越時(shí)也曾緊急返航。曾經(jīng)的文明富饒之地中東如今怎么了？萬(wàn)米之上的高空安全尚難以保證，更何況在戰(zhàn)火覆蓋下的民眾。

　　過(guò)去說(shuō)到中東，人們往往會(huì)立刻聯(lián)想到富裕的石油資源、燦爛和獨(dú)具異域風(fēng)情的伊斯蘭文化、較高的生活水平和社會(huì)福利制度，還有頗具浪漫色彩的“阿拉伯的勞倫斯”等等。而如今提到中東，人們腦海里冒出來(lái)的詞匯恐怕更多的是“伊斯蘭國(guó)”、敘利亞內(nèi)戰(zhàn)、伊拉克的炮火、巴以沖突和也門(mén)戰(zhàn)局等等。從“詩(shī)與蜜之地”到“戰(zhàn)與火之域”的背后，我們看到的是“阿拉伯之春”后中東地區(qū)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的部族、教派、地區(qū)矛盾的進(jìn)一步激化，外部勢(shì)力的干預(yù)以及極端勢(shì)力的趁亂而興等諸多因素的集中發(fā)酵。

　　和非洲政治中存在揮之不去的“部族”因素一樣，中東政治中則有“教派”因素。千百年來(lái)，伊斯蘭什葉派和遜尼派兩大教派之間已經(jīng)上演過(guò)太多的愛(ài)恨情仇。而且，當(dāng)?shù)貐^(qū)大國(guó)及極端組織均把教派和教義當(dāng)作“武器”或“工具”，為自身利益和爭(zhēng)奪地區(qū)主導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行令人眼花繚亂的結(jié)盟與站隊(duì)組合時(shí)，外部勢(shì)力基于自身能源、安全、外交或意識(shí)形態(tài)等不同動(dòng)機(jī)的涉入，則使該地區(qū)的各種矛盾與對(duì)立更如一團(tuán)亂麻般交織糾結(jié)，有時(shí)甚至“敵人的敵人就是朋友”這一常見(jiàn)推理邏輯都失去了判斷的功力。

　　就當(dāng)前的也門(mén)亂局而言，長(zhǎng)期以來(lái)，中東地區(qū)的兩大強(qiáng)國(guó)沙特與伊朗之間本就存在明顯及結(jié)構(gòu)性的民族、教派、社會(huì)制度和地緣政治矛盾與沖突。當(dāng)?shù)貐^(qū)局勢(shì)穩(wěn)定時(shí)，這些矛盾和沖突可能因其處于“休眠”狀態(tài)而不易被外人察覺(jué)。但當(dāng)?shù)貐^(qū)局勢(shì)出現(xiàn)動(dòng)蕩和外部危機(jī)爆發(fā)時(shí)，潛藏的結(jié)構(gòu)性矛盾和沖突就會(huì)被迅速“催醒”和“激活”。在“阿拉伯之春”引發(fā)的中東地區(qū)政治變動(dòng)和權(quán)力重新洗牌過(guò)程中，這兩大強(qiáng)國(guó)在牢牢控制本國(guó)局勢(shì)的前提下都希望在這場(chǎng)世紀(jì)中東大變局中擴(kuò)展本國(guó)及本教派的影響力。如今，什葉派當(dāng)政的伊朗已與敘利亞、伊拉克、黎巴嫩等構(gòu)成了所謂“什葉派新月帶”，而遜尼派當(dāng)政的沙特后面則集結(jié)了埃及以及卡塔爾、阿聯(lián)酋等海合會(huì)君主制國(guó)家。

　　人們感嘆在過(guò)去十年里，世界發(fā)展日新月異，而缺少穩(wěn)定大環(huán)境的中東卻似乎成為失意者。加之，感覺(jué)被美國(guó)疏遠(yuǎn)的沙特和以色列開(kāi)始“秀肌肉”，“伊斯蘭國(guó)”和“基地”組織等極端勢(shì)力也“亂中取栗”，乘機(jī)擴(kuò)充地盤(pán)和影響，曾經(jīng)的安全主導(dǎo)力量美國(guó)則影響力下降并想把力量移往亞太。因此，當(dāng)前中東亂局要想在短期內(nèi)理出個(gè)頭緒，可謂難上加難。(作者是察哈爾學(xué)會(huì)高級(jí)研究員、中國(guó)社科院西亞非所研究員)