9月16日是馬來(lái)西亞聯(lián)邦成立日，今年的這一天因“馬來(lái)人尊嚴(yán)大集會(huì)”而引起各國(guó)廣泛關(guān)注。個(gè)別組織聲稱要“反擊馬來(lái)人面對(duì)的威脅”。對(duì)此，巫統(tǒng)元老級(jí)人物拉沙里深感莫名其妙：“他們認(rèn)為受威脅。但這些威脅是什么，我不知道。”

　　值得關(guān)注的是，此次“大集會(huì)”表現(xiàn)出馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)馬來(lái)人對(duì)華人強(qiáng)烈的敵意，從諸多線索中均可窺見一斑：其一，宣傳海報(bào)上印有馬來(lái)人持刀將跪著的“凈選盟”參與者斬首的圖片，并寫著“華人參加凈選盟，準(zhǔn)備浴血”；其二，地點(diǎn)（武吉免登、劉蝶廣場(chǎng)和茨廠街）大多是華人商業(yè)區(qū)與聚居區(qū)，其中劉蝶廣場(chǎng)正是今年7月巫裔和華裔斗毆的地點(diǎn)；其三，公開明確表示不歡迎華人參與。

　　筆者認(rèn)為，此次“大集會(huì)”是馬來(lái)西亞政壇斗爭(zhēng)的表現(xiàn)、是族群議題被政治斗爭(zhēng)綁架的產(chǎn)物。8月31日，“凈選盟”（干凈與公平選舉聯(lián)盟）召開4.0集會(huì)，與會(huì)者中華人眾多（據(jù)稱高達(dá)八成）。因此，“反凈選盟”便將矛頭指向華人。實(shí)際上，“大集會(huì)”針對(duì)的目標(biāo)是馬來(lái)西亞自己人。

　　參加“大集會(huì)”的馬來(lái)人身穿紅衫，不禁讓人聯(lián)想到泰國(guó)“紅黃之爭(zhēng)”及由此給國(guó)家建設(shè)與社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)的深刻傷害。執(zhí)政當(dāng)局應(yīng)以此為鑒：以挑起族群議題來(lái)謀取政治斗爭(zhēng)的勝利將重創(chuàng)馬來(lái)西亞社會(huì)穩(wěn)定，與現(xiàn)任總理納吉布所提出與倡導(dǎo)的“一個(gè)馬來(lái)西亞”理念相去甚遠(yuǎn)。

　　在馬來(lái)西亞，馬來(lái)人、華人與印度人是占人口比例最大的族群。長(zhǎng)期以來(lái)，“馬來(lái)人與華人問(wèn)題”一直被馬來(lái)人當(dāng)作增強(qiáng)內(nèi)部“凝聚力”、捍衛(wèi)自身特權(quán)的政治工具，這實(shí)際上是“馬來(lái)人的馬來(lái)西亞”狹隘觀念在作祟。

　　根據(jù)20世紀(jì)50年代達(dá)成的契約，馬來(lái)人一直是馬來(lái)西亞政局的主導(dǎo)者。而華人在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)著主導(dǎo)地位，并逐漸開始對(duì)馬來(lái)西亞政局發(fā)揮一定影響。但是，華人非但未對(duì)馬來(lái)人的特權(quán)地位構(gòu)成威脅，還時(shí)常淪為馬來(lái)人（以巫統(tǒng)為代表）內(nèi)部斗爭(zhēng)的犧牲品，“以華人的血染紅馬來(lái)匕首”的說(shuō)法便是明證。

　　隨著社會(huì)現(xiàn)代化程度逐步加深，納吉布倡導(dǎo)的“一個(gè)馬來(lái)西亞”理念顯然更符合時(shí)代潮流。雖然馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)多方人士表示反對(duì)、吉隆坡市政府也不予批準(zhǔn)，但是“大集會(huì)”仍然在“馬來(lái)西亞日”當(dāng)天進(jìn)行，這再次揭示出“馬來(lái)人的馬來(lái)西亞”的傳統(tǒng)觀念與“馬來(lái)西亞人的馬來(lái)西亞”理念之間的鴻溝，而這條鴻溝因政局發(fā)展的復(fù)雜性和政治人物的多面性，在未來(lái)或?qū)⑦�有著很長(zhǎng)的生命期。（葛紅亮，廣西民大東盟研究中心）